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81.
张永刚 《曲靖师范学院学报》1992,(4)
崇高是主体在面对与自己严峻对抗的客体世界巨大力量时所获得的理性超脱和精神胜利的愉悦。它在哲学意义上是人的一种自我确证,在现实意义上是对人感性生命的形而上崇敬和肯定。由于缺少崇高观念,中国传统审美心理追求的是优美而不是崇高,体现出多种俗化倾向。从根本上看,这是儒道哲学影响的结果。 相似文献
82.
李培芬 《曲靖师范学院学报》1994,(3)
本文简述了在体育课内、课外加强学生体育观念的培养,促进学生德、智、体全面发展的必要性;介绍了培养学生体育观念的一些行之有效的方法和途径,对教学工作具有一定的指导意义。 相似文献
83.
84.
鲁西龙 《大庆师范学院学报》2003,23(1):14-15
从命运思想的历史发展出发,概括了三种主要的命运观,并对有代表性的命运观作了进一步的分析。这种研究对于我们批判地继承中外古代的命运思想,建立科学合理的哲学命运观具有深远的理论意义。 相似文献
85.
从高校管理机构设置入手.阐明系级办公室管理工作的重要性,分析了本、专科学校之间存在的主要差异,结合本校实际。提出了应对专升本后形成的挑战的措施:解放思想、树立现代化的管理理念:提高管理人员素质的方法与途径;实施科学化、规范化管理。 相似文献
86.
1.演奏艺术美学思维的逻辑起点 演奏艺术美学属音乐艺术美学的一个分支。在古代,美学从属于哲学,只是到了近代,美学才从哲学中相对独立出来,但它仍然具有浓重的哲学母体的抽象思辨特征。 相似文献
87.
教育的任务不只是教人以知识,更重要的是教人以智慧,培养其能力。本文从素质与素质教育、素质教育要求转变教育观念、用现代教育技术推进教学模式的改变促进大学生素质教育的实现,全面提高大学生的素质。 相似文献
88.
本文作者Michael G.Rodd是英国Swansea大学电子工程系教授.关于采用自动化技术及其对人类社会的带来的影响,作者在此文中提出了独特的见解和深一层次的思考. 相似文献
89.