禅宗祖庭文化:内涵、核心与传承

祖庭是中国禅宗发展的基地,是佛教中国化的活水源头。研究与弘扬流传千年的中国禅宗祖庭文化具有深远的历史与现实意义。从类别、内涵、层次等梳理了禅宗祖庭、禅宗祖庭文化的概念,提炼出禅宗祖庭文化的核心,提出以开放与宽容引导禅宗祖庭文化的当代传承实践。     

城镇化背景下农村成人教育培训的重要性研究

近年来,我国城镇化水平大幅度提升,城镇化的发展也对我国农村文化建设提出了较高要求。因此,加强农村成人教育培训的发展变得格外重要。本文立足于当前农村城镇化背景下成人培训的现状,对农村成人教育培训的重要性进行分析,并提出了一系列相关措施。     

从乐舞走向信仰——桂东南传统乐舞文化与民间信仰

桂东南乐舞文化包含形式多样的山歌、戏曲、舞蹈、器乐等艺术形式,是当地民间信仰有形传承的重要体现。桂东南民间信仰是乐舞文化的精神核心,又为乐舞文化增添了浓郁的地方文化色彩,并成为地方文化传承和发展的重要形式。乐舞活动中的民间信仰不仅具有乡村社会的教化作用和民众精神支撑作用,而且具有族群社会的凝聚和维系作用,同时具有传统伦理与道德的传承、教化作用。     

当今水墨画教学述评

水墨艺术作为中国文化的重要表征，经过千余年的洗练，具有传统文化的底蕴和中国独有的艺术韵味，不仅承载着数千年来中国文化的精神与审美内核，更饱含着中国文人内外兼修的高尚品德。中国传统水墨画具有认知、教育及审美的功能。水墨画课程不仅在美术学院开设，也逐渐进入其它类型的高校。实践证明，设计学科开设水墨专业课程抑或选修课程，经过熏陶，学生便能借助水墨的理念对设计作品进行诠释与演绎。因此开设中国水墨画课程，学生能够从中吸取有用的创造性元素，更能培养观察与思考问题的能力，以及创新的灵感与激情。     

现阶段农村饮水安全现状分析及解决对策研究

国民经济的发展,对于环境以及生态有着巨大反作用,尤其是近几年来,污染已经由城市走向农村,农村饮用水污染越来越严重。很多工业企业以及产业慢慢地走向农村,农村为了发展经济,对于饮水安全监管极为不力,加上农村饮水安全意识薄弱,饮水安全问题越来越严重。因此,加强对现阶段农村饮水安全问题与解决策略的研究意义重大。本文旨在研究农村饮水安全问题,针对出现的农村饮水安全问题提出解决策略,为我国农村饮水安全方面工作的开展提供借鉴。     

我国文化金融政策的发展历程回顾

以国家的五年计划为逻辑连接点,回顾了我国文化金融政策的发展历程,揭示了我国文化产业和金融产业政策互为环境的形成轨迹。     

家庭离散：农村留守妇女非正常生存问题归因的实证研究——基于湖北省17县市34村庄的调查发现

在综述前人研究基础上系统梳理出留守妇女非正常生存问题，并提出非正常生存问题的诱发性因素——家庭离散。使用华中师范大学“湖北省留守妇女生存与发展状况调查（2012）”的数据，以家庭离散作为切入点，并作为自变量逐一与五类非正常生存问题进行回归分析，以此考察家庭离散与留守妇女问题之间的显著线性程度与影响大小。回归结果表明，家庭离散对留守妇女的身体健康、婚姻安全、代际关系以及自身发展产生显著性影响。     

江苏省文化生产力水平测度及综合评价--基于环渤海、长三角地区的比较研究

本文从省的角度来研究文化生产力，通过构建文化生产力水平测度综合评价指标体系，运用AHP层次决策方法和变异系数法，将江苏省与环渤海、长三角地区的省市进行比较，结果表明江苏省文化投入产出具有正效益，增加文化投入，其产出必将成倍增，但是其文化生产力总体水平与北京、上海和浙江相比差距较大，处于中等水平，笔者根据实证研究结果，针对性地提出了对策建议以提高文化对本省经济社会的贡献率。     

农村留守儿童教育主体的探究及实施策略

由于大批的农村青壮年劳动力进城务工,打破了长期稳定不变的家庭格局,导致在农村出现了大批留守儿童。对这些孩子如何施以恰当的教育,已成为教育领域必须面对的一大课题。笔者认为,要追求留守儿童的高质量教育,必须实施如下教育策略:强化政府职能,加强监测力度,均衡发展义务教育;加强学校教育,充分发挥学校在留守儿童教育中的主体作用;发挥家庭教育功能,增强教育合力,营造温馨育人环境。     

农村水利工程管理中存在的问题及改进方向

针对水利工程的质量而言,美观主要是农村水利工程的形象必须要能够满足现代美学方面的要求,经济主要是要求农村水利工程的投入费用必须要少,适用则是为农村水利工程需要能够满足实际的使用需求.因此,本论述主要是针对了农村水利工程管理过程中所存在着的问题以及改进的方向做出了全面的分析研究,并且在这个基础之上提出了一些建议,希望能够给与同行业工作的人员提供一定价值的参考.