论《瓦城上空的麦田》的生存隐喻

《瓦城上空的麦田》以一个捡垃圾的孩子的独特视角，折射了一幅现代人的生存图景。李四的一生是一个不断追寻又不断失败、在希望的生与成幻灭之间几度徘徊的圆形图式。作为悲剧的主人公，这一生命图式又是现实力量与他的自由选择相冲突的必然结果。在回归精神家因的艰难路途中，李四的种种努力均以失败告终。作家以无限悲悯的情怀刻画了社会最底层人的不幸命运，以无比精练的语言表达了人类最永恒的世俗情感，从而使作品具有了无限的生命力。     

技术理性的现代展现及其未来命运

本文批判了自马尔库塞以来的技术理性概念,把技术理性划分为三个阶段,即工具理性、操作理性和价值理性.分析了工具理性与价值理性冲突的根源,指出未来技术理性是工具理性与价值理性相统一的发展理性.     

浅评海德格尔的技木观

通行于世的技术观提出了技术的工具性规定,这没有揭示出技术的真正本质及人类与技术本质的关系.作为存在主义哲学的代表,海德格尔从存在原理出发,在对流俗技术观的剖析和批判的基础上,对技术本质进行追问,阐释了他独特的技术思想,认为"技术之本质即座架".本文从海德格尔关于技术工具性规定批判、现代技术本质及技术与人类历史命运的关系三个方面阐述海德格尔技术观的思想并进行评价.     

不同时代的女性悲歌 --论《上阳白发人》和《陪衬人》的人本意识

将我国唐代诗人自居易的诗歌《上阳白发人》和法国作家左拉的小说《陪衬人》作一个承接性的联读,发现历史的发展和文明的演进并没有改变女性受奴役、被伤害的命运.两部经典作品以共同的人本意识关注着女性命运,呼唤社会消除对人的压迫,最大限度地解放人.     

“一带一路”:空间视野下的人类命运共同体

在马克思主义空间理论研究转向的背景下,分析研究"一带一路"空间发展,集中体现马克思主义视野下"世界历史"的宏观空间理论。空间理论下"一带一路"体现着全球视野下的经济领域的合作交流互鉴、人文领域的文化沟通互鉴、绿色"一带一路"的理念实施互鉴,同时深刻地展现了人类命运共同的思想。     

外交动态

习近平同老挝人民革命党中央总书记、国家主席本扬通电话2020年12月22日,中共中央总书记、国家主席习近平应约同老挝人民革命党中央总书记、国家主席本扬通电话。习近平表示,在老挝党中央和本扬总书记同志坚强领导下,老挝政治社会稳定,经济持续发展,民生显著改善。近年来,我和本扬总书记同志积极推动中老命运共同体建设,开启了中老关系新时代。我们高度重视扶贫工作,使扶贫合作成为中老关系一大亮点。双方携手开展抗疫、抗洪斗争,共同反对将疫情政治化、借疫情搞污名化,生动诠释了患难与共、守望相助的命运共同体精神。本扬总书记同志为发展中老友好倾注了大量心血,我也同本扬总书记同志结下密切工作关系和深厚友谊。     

亚太梦:大时代,大格局,大战略

<正>在亚太经合组织工商领导人峰会开幕式上,习近平发表题为《谋求持久发展共筑亚太梦想》的演讲。他指出,今天的亚太,是全球经济发展速度最快、潜力最大、合作最为活跃的地区,是世界经济复苏和发展的重要引擎。大时代需要大格局,大格局需要大智慧。亚太发展前景取决于今天的决断和行动。我们有责任为本地区人民创造和实现亚太梦想。这个梦想,就是坚持亚太大家庭精神和命运共同体意识,顺应和平、发展、合作、共赢的时代潮流,共同致力于亚太繁荣进步。他在亚太经合组织领导     

抗疫合作助推东亚命运共同体建设

"患难见真情"不仅是对扶危济困这一高尚品行的道义褒扬与情感呼唤,更是对人类命运共同体精神的生动折射。疫情无国界。我国为了控制疫情采取了最全面、最严格、最彻底、代价极大的防控举措,但日本、韩国、东盟国家仍无可避免地不同程度"中招",一度呈现韩、日局部地区加速蔓延和医疗资源愈发紧张的趋势。     

从《桃姐》看许鞍华的电影追求与宿命

作为香港影坛最具影响力的女导演,许鞍华善于塑造女性形象,我们从她执导的女性电影里,可以隐约窥见导演许鞍华对女性悲剧命运的独特理解与思考。桃姐的命运与许鞍华的电影宿命颇有相似之处,从这个角度来审视许鞍华的电影追求,我们或许可以很好地体察其中的得与失。