黄土地上泥泞的生命和精神追寻——论话剧《桑树坪纪事》

话剧《桑树坪纪事》演绎了20世纪60年代末陕西黄土高原上一个小村庄的悲剧,桑树坪人在这片土地上浓郁而旺盛的生命力、生的麻木与坚韧及其为生所进行的"食"与"性"的原始争夺,显现出桑树坪人在黄土地上泥泞的生命和精神追寻。     

论《阅微草堂笔记》中的女孝

《阅微草堂笔记》中的女孝是临变之孝，她们常常牺牲了自己的幸福乃至生命尽孝道，以其贞孝、节孝、烈孝侍奉父母公婆，表现出孝妇、孝女的悲惨命运。女性能够舍弃自己的利益乃至生命而尽孝，是一种利他行为，是自我牺牲，其道德意义是不容否认的。但女孝在封建时代的伦理道德弊端也明显地表现出来，道德同质与异质的冲突难以调和。     

从言到意的反讽——论新历史小说的反讽

言语反讽、命运反讽、文体反讽、情节反讽、情境反讽等这些反讽表征下面，隐匿着新历史主义小说家对历史和生命的态度和探索，体现了对文本和历史的解构和重释，彰显了在浩瀚文学中的自我价值。     

《命运》何以畅销

我国当代著名作家陆天明的长篇小说<命运>之所以畅销,主要取决于其适应时代要求与读者需求的内容定位:以真实故事见证时代变迁,以宏大叙事展示拓荒精神,以现实主题推动思想解放,以伟大人物激发改革锐气.这也是彰显出版湘军实力的又一丰硕成果,是编辑决策成功的典型个案.     

孤独的老鼠——浅析格拉斯小说《猫与鼠》中马尔克的悲剧命运

君特·格拉斯著名中篇小说《猫与鼠》自问世以来即引发无数文学研究者的评论分析,本文欲在理解作品"猫"与"鼠"意象之余对小说主人公马尔克的悲剧命运做浅要分析,以不同视角对以往评论观点进行补充。     

国学的启示——走向“和谐化”

不久前,在北京师范大学的京师大学堂参加了一场题为"和谐中国,和谐亚洲"的研讨会。这是一场国际关系学者与中国文化学者的对话,对于急于从国学中寻找启示的国际关系学者来说,比如笔者,启示不少。罗列如下。以直报怨会议期间,少不了谈钓鱼岛问题。对于伤害过我们的国家,应该持何态度?国际关系学界有人说"以德报怨",也有人说"以怨报怨"。武汉大学一位退休的教授说,应该是     

章家瑞电影风格论

章家瑞是近年来颇受关注的一位导演,《红河》、《花腰新娘》、《芳香之旅》等影片,不仅奠定了他在导演界的地位,更让影视界耳目一新。章家瑞电影尽管投资低,但却独树一帜,有着自己的风格。     

在印度做女人,真苦! 在寡妇村看印度女性命运

印度寡妇有三个选择:随亡夫火化殉葬,嫁给丈夫的兄弟,或者到寡妇院里孤独地度过余生。"孩子,你还记得你结过婚吗?""不记得。""你丈夫死了,你现在成了寡妇。""要做多久寡妇,爸爸?"这是印度电影《月亮河》开场2分47秒处的一段对白。八岁的小女孩曲亚刚刚死了丈夫,成了一个新寡妇。根据印度教传统,剃发后,她被爸爸带到"寡妇院"去守寡。在那里,曲亚必须对她过去犯下的"罪过"忏悔,     

工欲善其事必先利其器——反思新时期我国独立学院的命运归宿

纵观我国独立学院发展历程，不难看出独立学院对推进我国高等教育的大众化的进程起到了积极作用。随着高等教育的快速发展，独立学院自身发展将面临极大的机遇和挑战。笔者从独立学院发展的历程出发，提出了独立学院应该从“势”、“道”和“术”上下功夫，才能赢得独立学院发展的春天。     

异曲同工--《红字》与《德伯家的苔丝》中的悲剧女性探析

海斯特·白兰和苔丝·德伯,是霍桑和哈代在各自的作品中所塑造的最优秀的女性艺术形象.两位女主人公不仅有着惊人相似的悲剧命运和起因,而且在逆境中所展示的人格魅力都有着异曲同工之妙.