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111.
寻根文学作为80年代中期一个重要的文学思潮,其实并未得到应有的重视。寻根文学在启蒙问题上的理论与创作实践的错位以及寻根文学理论和创作实践本身的模糊性与暧昧性仍是一个值得重新探讨的问题,对寻根文学的重新思考将对新时期文学的发展具有至关重要的意义。  相似文献   
112.
18世纪启蒙运动蓬勃展开。启蒙思想家的刑法思想非常值得探究。他们对当时的封建刑法进行了抨击,并从罪刑均衡、罪刑法定、死刑观、刑罚目的和反对思想为罪等方面对封建刑法进行了质疑,对未来刑法进行了构建和设想,为贝卡里亚《论犯罪与刑罚》的诞生奠定了基础。  相似文献   
113.
阎连科的乡村小说是他内心紧张的产物,是心灵世界自我搏丰与自我平衡的产物.前期,阎连科在启蒙与自我发现之间不断寻找平衡;后期,阎连科在艺术与现实之间寻找着自我的合理位置,这些内心世界丰富的活动内容都参与了他作品美学形态的建构.  相似文献   
114.
国剧运动是一批有着世界视野的戏剧倡导者们发起的一场旨在恢复戏剧本性的戏剧运动,他们以戏剧的审美现代性诉求来反抗五四《新青年》派学者们提倡启蒙而带来的戏剧的功利化倾向。虽然当时尖锐的社会现实使得国剧运动倡导者们追求艺术至上的戏剧主张成为泡影,但他们的审美探索却弥足珍贵,他们为中国戏剧的发展提供了一个新的走向。  相似文献   
115.
通过文献资料法、教学实验法、录像分析法和逻辑分析法研究,获得结论:“推”和“扣”的运球动作、脚背正面踢球动作和小场地比赛等教学内容,是编制5-6岁儿童足球启蒙教育教学大纲的核心内容。采用这些核心内容进行教学,能有效完成5~6岁儿童足球启蒙教育教学目标:技术技巧目标和身心发展目标。心理学视角下,激励教学法是5~6岁儿童足球启蒙教育核心教学法。足球运动的教育功能,可以促使儿童身心得到自然发展。心理方面,足球运动可以培养孩子立足现代社会不可或缺的判断、自身责任、社会性、纪律、道德和公平竞争等素质,能使孩子们逐渐具备适应社会的心理素质。  相似文献   
116.
对少儿乒乓球运动员启蒙阶段如何树立目标、认真组队;加强教育、严格纪律;启蒙阶段的基本原则、基本手段以及在启蒙阶段训练和教育应该注意的问题进行探讨,指出优秀的乒乓球运动员在通往成功之路的漫长生涯中,少儿时期的启蒙训练和教育是极其重要的。  相似文献   
117.
在举世瞩目的新文化运动中,启蒙思想家高一涵不仅是《新青年》《每周评论》《努力周刊》《现代评论》等进步杂志的编辑,还在报刊上发表了大量呼吁启蒙、鼓吹革命、宣传新思想、批判旧社会的重要文章。高一涵在北京大学工作的八年,不但通过他主讲的“政治学”课程,介绍了但丁、洛克、孟德斯鸠等西方启蒙思想家的作品,还加入了李大钊、陈独秀、蔡元培等人组织的进步组织,积极投身反对军阀、揭露帝国主义罪行、批判殖民主义、铲除封建旧思想旧观念的集会、游行、演说等活动。高一涵启蒙思想主要集中在五个方面:注重人的解放,强调制度改革,重视科学方法的使用,通过教育提高公民素质,积极宣传马克思主义,为推翻旧社会、建设新中国,做了思想舆论的贡献。  相似文献   
118.
20世纪20年代,江苏省教育会和北洋政府相继推行电影检查,提出了有关儿童观影的检查法规与制度构想:前者褒扬有教育意义的影片,督促修改引诱儿童犯罪的情节;后者设立中央检查电影委员会,颁布电影检查法,将儿童保护写入政府电影检查机构的立法提议。北洋政府的电影检查制度参考了科学研究、国际共识与他国法令,儿童保护为政府实行电影检查提供了合乎知识与道德意义并且政治色彩相对隐蔽的理由,构想了基于电影启蒙功效的社会治理方式。  相似文献   
119.
作为中国现代美学开创时期的重要人物,蔡元培深受康德美学思想的影响,主要表现在三个方面:一是知识与道德成为蔡元培接受康德的两个基本前提,二是蔡元培关注的核心问题是美感,三是蔡元培对康德的思想进行改造,提出“美育代宗教”。蔡元培根据自身的学术兴趣和中国现实需要对康德思想加以吸收改造,把无功利的美学变成了“无用之用”的美学,他的美学思想是中国现代启蒙思想文化的组成部分。  相似文献   
120.
晚清与“五四”时代,文学变革与语言变革密切相关,而其中一个极为重要的方面就是文法问题。讲求文法,意味着对语言进行科学的探求。晚清知识分子关注文法,是为开启民智;“五四”知识分子则更是为使汉语运用变得精密化与科学化,提出了“欧化”的要求。但即使是“欧化”,也只是为促成汉语的现代变革,使现代汉语成为真正民族的、本土的、现代的语言,为建设现代民族国家的文学与文化提供保障。  相似文献   
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