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91.
高萍 《潍坊学院学报》2016,(4):77-79,89
潍坊作为历史名城文化悠久淳厚,民俗纯朴率真,民俗文化是潍坊民俗、民风、民情的生动写照,也是体现潍坊综合实力的一扇窗口。时值国际化与全球化发展的大背景,潍坊民俗文化如何通过发挥自身优势、协同其他资源走向国际大舞台对于提升城市形象、人文综合素质以及全面提升潍坊在山东乃至中国的整体地位影响深远。本文从民俗特征与其功能之间的互动理论分析入手,在考查潍坊民俗文化现状的基础之上,通过例证法肯定了民俗文化的现有成绩。重点针对其中存在的问题通过"民"与"俗"两要素的剖析归纳提供了解决问题的可行性策略,以期对潍坊民俗文化的国际化发展提供绵薄之力。  相似文献   
92.
“十一五”以来,国家对国防科研领域投入不断增加,国防科研领域中“军民分割、条块分割、自我封闭、自成体系”的状况被逐步打破,面对新的形势,民口高校作为原始创新的源泉以及基础研究和人才培养的重要基地在国家国防科研中发挥着越来越重要的作用。和民口科研相比,国防科研的最大特点就是“任务型科研”、“保密型科研”和“质量型科研”,传统的高校科研管理邵门在民口科研项目管理中的职能和角色定位已经难以适应国防科研管理的需要。民口高校国防科研管理部门应适时进行职能转变与角色重定位,以便更好更有效地为国防科研服务。  相似文献   
93.
哈民忙哈文化是东北地区一支重要的玉文化区,其分布范围已经深入嫩江流域。从玉器制作工艺、造型风格、文化内涵等因素进行比较分析可知,哈民忙哈文化包含多种文化因素且具有一定的独立性。从出土位置和典型器物上看,反映了周邻文化对哈民忙哈文化进一步的渗透。哈民忙哈文化具有红山文化特征、黑吉地区史前玉文化留下的种种痕迹,并且透露出零星的小珠山中层文化因素,反映当时多种文化对哈民忙哈文化意识形态的不断争夺和角力。  相似文献   
94.
苏文伟 《海峡科学》2009,(10):60-63
主要介绍君臣文化、家庭文化、公共空间文化的定义及其核心价值体系,并探讨它们对于企业管理的影响及辩证关系。  相似文献   
95.
中国古代高度集权的专制政体,决定了君臣问的主奴关系和互相猜忌,以及君王以诈术和暴力治臣.臣子或以暴力篡弑,或以韬晦之计自保。在刘邦抑功臣的政治恐怖中,谋臣张良,凭借其自保智慧,终得全身留名,幸免于难。其中的惨痛教训,值得建设民主政治关注、反思。  相似文献   
96.
孟琪  谷建杰 《科技信息》2013,(22):15-15,17
宿舍是学生课余活动的最主要的场地之一,也是大学生日常交往及学习沟通最重要的场所之一,民汉学生混合住宿是开展民族团结教育的有效途径。  相似文献   
97.
高水平大学具有先进的办学理念、高水平的学术群体、卓著的科研业绩和开放的办学模式等基本特征。广西民族大学自1952年建校以来,经过六十余年的发展壮大,在办学层次、办学规模、办学条件和社会贡献等多个方面都取得了突出的成就,但距离高水平综合性大学的目标还有一定差距。需要在充分发挥自身优势的基础之上,在转观念、促转型、上水平、拓空间、创特色和作贡献上下工夫,通过重点建设十项软件项目,努力实现民大人心中的"民大梦"。  相似文献   
98.
本文主要通过问卷调查对新疆民汉大学生的课堂表现、自主学习能力、授课方式适应能力进行了对比分析研究.结果表明民汉大学生在这三方面存在着一定的差异,因此教师在授课时应区分对待、因材施教.  相似文献   
99.
清华大学工业锅炉及民用煤清洁燃烧国家工程研究中心成立于1996年。中心成立以来,坚持为国内外企业、科研院校和政府提供环境和能源利用过程中的综合服务和技术转移,形成了多元化的价值体系,  相似文献   
100.
杜佑是我国唐代著名的政治家、思想家和史学家,他竭三十六年之力撰著之《通典》实开中国史学史经世致用史学之先河。《通典》是一个政治家对历史的沉思,更是一位史学家对现实的洞察。他的首列《食货》和重农安民经济思想充分体现了其"理道"致用之"要诀"。杜佑对于社会经济制度的考察可谓有俊识有通才。  相似文献   
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