探讨民汉双语文教学最佳模式

章根据云南少数民族人口比例众多的情况，结合及民汉双语教学的实际，就民汉双语教学中的类型和形式作了分析探索，从而提出了可行的规范化的民汉双语教学新模式。     

明代广西人口数量考证

通过对官方统计的广西布政使司所辖的民籍人口数进行了细致的考证 ,和对未纳入统计范围的军籍人口数和大量少数民族人口数的尽可能推测 ,估算出明代万历 6年今广西境内的人口至少已达到了 4 0 0万人。     

民国时期在厦日籍台民简析

1895年中国战败,中日双方签署《马关条约》,根据规定,在台湾居住的中国人被整体加入日本国籍,称日籍台民,亦称台湾籍民。由于闽台之间自古以来贸易频繁,大量台湾籍民进入厦门,对厦门社会经济等各方面造成巨大影响。而探讨这个特殊人群的流动与变迁,有助于我们从另外一个侧面了解民国时期厦门的城市发展状况,以及加深我们对民国历史的认知。     

客家民系形成及范围界定新论

中原汉族分西中东三线迁移开发,中线形成湘赣、客家、广府三民系。粤北、赣南、桂北、湘南、闽西是客家形成区域,秦汉强制移民集团是形成基础,形成妇女精神、二次葬习俗。魏晋南北朝自由移民加盟后初具规模,形成重宗祠、敬祖先、讲郡望之特征。唐末五代战乱使客家民系向东西方播迁。宋代高文化素质移民向东面赣汀迁入,形成了尚农基础上重文的耕读之风。宋末元初动乱使赣汀之民向粤东北播迁,梅州有新老客之说,新客形成了“客家人”的称谓并传回祖地,但也有不接受的。故此,客家民系应包含湘南桂北之平话人、赣南粤北不认同“客家人”称谓而讲客家话之人、以“客家人”为族称的汀赣及由汀赣而梅又由梅而海内外之人。     

"团购"农资走俏山西原平

山西省原平市的部分农民采用"团购"的方式去购买化肥、种子和农药.他们说:"用‘团购'的形式去购买农资,不但可以享受批发价,而且一旦买到假冒伪劣农资,有利于集体依法维护自己的合法权益."     

上海首朵“市民云”，“社区云”亮相

在近日举办的第十五届中国国际工业博览会上,首个属于上海市民自己的APP首度亮相。市民只需实名认证,通过移动终端,便可了解政府为老百姓提供的所有福利情况,包括实时养老金查询、公积金、医疗保险金、水电煤、交通违章、健康档案等。同时,     

边疆民族地区民语广播电视发展存在的问题及对策

建国以来,特别是改革开放以来,边疆民族地区民语广播电视蓬勃发展,广播电视覆盖面显著提高,边疆各族人民精神文化生活不断丰富,对宣传党的方针政策,普及科学文化知识,推动边疆地区经济发展和维护社会稳定等方面发挥了极其重要的作用,同时也存在许多困难问题,亟待研究解决。     

以“德”化民——孔子“无为而治”思想刍析

“无为而治”不仅是老子的重要政治理念,也是孔子的重要政治理念。区别于老子“无为而治”的自化、自育,孔子的“无为而治”内涵是以“德”化民,而以“德”化民的流行就是有道之世。通过对孔子“无为而治”这一政治理念抉发,重新解读孔子的政治思想,以期待深化人们对孔子思想的认识和理解。     

晚清民法近代化论略

1911年，清政府颁布了《大清民律草案》，这是中国历史上的第一部民法典，它揭开了中国民法近代化的序幕。本文主要对晚清民法改革的背景、《大清民律草案》的主要内容、历史意义及局限性等问题进行一番剖析。     

神性光辉的背面——从声学的视角观照《圣经》中神的形象

神向来被人们看做是公平、公正、仁慈、宽容的化身,他能给人带来光明,驱走黑暗;带来和平,驱走战争;带来希望,驱走绝望;带来幸福,驱走痛苦。神的形象极其光辉灿烂,但这种认识却实在失之于片面,在这背后,神性形象还有其不大为人所知的另一面,比如不公、残忍、贪婪、虚荣等。