刘照进散文的声音叙事探析

刘照进的散文带给我们的不是冷漠与冷酷，而是心灵上的庇护与慰藉。刘照进的散文具有一种古典主义的感动精神，这种古典主义包含民族传统特色，是对乌江流域各民族精神内核的挖掘。民歌是刘照进散文中普遍存在的现象，是表意的情节又是抒情的范式。刘照进将声音分类，与人物命运耦合。他以匍匐的姿态倾听，用声音讲述人间的生活。     

看不见的仰望——析《到灯塔去》的叙事实践,探伍尔夫的批评意识(一)

本文是论及伍尔夫批评意识系列论文中的第一部分,属"真实在瞬间,瞬间在别处"的首篇。维吉尼亚·伍尔夫集小说家与批评家为一身,在论及人物的性格刻画中,伍尔夫像俄国理论家帕乌斯托夫斯基阐述想象理论一样,使用的是叙事故事的方式。故此本文从其小说《到灯塔去》的叙事实践入手,探析其批评意识,特别是叙事方式及想象构成。     

论舞蹈的叙事性

舞蹈“长于抒情，拙于叙事”在艺术界里已经是被公认的舞蹈基本表现特性了，于是，在舞蹈的评论中，舞蹈的“情”被众多文章记载，而舞蹈的“事”却少人问津。但是，众观舞蹈的历史发展长河，舞蹈的叙事依然独树一帜，傲立群雄。     

赋是汉代文学宏大叙事的典型样本——以汉大赋为中心

汉赋中表现出鲜明的国家一天下意识、浓重的历史情绪和高昂的政治热情，呼应着时代的共同主题，成为汉代社会精神的集中表现，是汉代文学宏大叙事的典型样本。     

被遮蔽的激流——论《创业史》的叙事张力

由于十七年文学与时代政治的紧密关系，所以常常被评论家视为“人与自我的失落”的文学。然而，十七年时期的文本往往在“表达了什么”与“如何表达”之间又形成了叙事的裂缝。从微观叙述形态层面上来探讨《创业史》，可以发现其叙事张力在文本内部的人物关系设置、矛盾冲突的展开方式、作家对角色的定位与读者接受等诸多方面都有所呈现。     

《史通》叙事尚简论初探

本文从论字数多寡，过简，过烦，用晦等方面入手，对刘知几《史通》的叙事尚简论做了全面的分析，并从史学传统及文史相别的角度出发，针对后人的批评阐述了笔者的看法。     

论唐传奇微观地理空间叙事

微观地理空间是由标示里坊街巷等较小范围的地名建构的地理空间。本文重点关注古代小说中的一种独特的叙事技巧——微观地理空间叙事，对其在唐传奇中的相关例证做了重点解读，进而总结出这一技巧的基本功能，分析了其在小说史上的渊源与成因，并且梳理了其在宋元小说中的演变，在此基础上指出：唐传奇中微观地理空间的基本功能是以其真实的地理方位增强小说的真实感，部分作品中运用的微观地理空间链则承担了推动情节发展和增强叙事合理性的双重功能；唐传奇微观地理空间链叙事，可能与文本写定前的口述需要、作者本人的长安空间经验以及“长安想象”这三个因素有密切关系。由于作者与读者不再具备同城化的空间默契，宋元传奇小说中的微观地理空间呈现式微之态；反之，由于“说——听”环节上的同城性，宋元话本小说中继续运用微观地理空间叙事。     

后殖民批评中的理论盲点

从后殖民理论的本质特征（即源于解构理论的后现代主义变种）出发，从解构／建构关系、意识形态化、话语操持等三个方面指出了我国后殖民批评中的误区和盲点，并实事求是地分析了产生这些误区和盲点的原因。     

中国大陆电视剧英雄叙事研究

包括改革-反腐、历史、军事等重大的、有轰动效应的题材在内,1958年起至今半个多世纪以来的中国大陆电视剧的英雄叙事主要呈现出如下特征:叙事视角从宏观向微观转换;英雄人物形象从单一化走向多元化;叙事模式中凸显了编剧者及导演将"统治阶级意识形态转变成统治的意识形态"的过程;该叙事在创造着消费的历史.