浅谈综合英语课程的教学

本文依据综合英语课程的教学目标，着重谈论了综合英语课程行之有效的教学方法——话题教学。从话题的分类、话题教学的特点和话题教学的过程及意义三个方面对这种教学方法进行描述。旨在通过介绍该方法，让综合英语课程的课堂教学模式由单一的知识传授型转向融多种训练目标为一体的能力培养型。     

论我国《刑法》中追诉时效中止制度的建构

我国《刑法》没有规定追诉时效中止制度,这就使得本来应当作为追诉时效中止的情形成为了不受追诉时效期限限制的情形,从而导致犯罪人处于无限期追诉的不利境地,违背了追诉时效制度的立法初衷。基于此,我国立法者有必要借鉴外国刑事立法的经验,在仔细斟选中止事由的基础上,合理地构建我国的追诉时效中止制度。     

作为形式-建构-模型的数学——关于数学研究对象的一个新阐释

探索数学本质新的构成可能性是从结构、模式、形式系统等新的数学思想的产生开始的。由于数学的研究对象是随着数学的不断发展而逐渐演变的,随着数学在不同历史时期的理论特征和范式转换,数学被赋予越来越深刻和丰富的内涵和意义。本文用"形式-建构-模型"的观点来发展并扩大关于"模式"和"形式结构"的概念。     

论我国刑事被害人国家补偿制度的建构

刑事被害人补偿制度由来已久，回溯其立法沿革，有助于深刻理解其立法意义。刑事被害人补偿制度研究，需要对刑事被害人、刑事被害人补偿及其性质及法律特征进行剖析，重点在于制度构成要素的解构与建构，从而建立完善、科学的制度。     

新课程改革背景下教师教育价值观的解析与建构

0引言美国芝加哥大学的知名社会科学家盖茨尔斯曾经说过:"孩子的培养及其教育实践是一种特殊的活动,这种活动具有无限的发展可能性。但是,这种可能性一旦脱离我们的主导价值,及其正在经历的价值转向和分裂这一社会背景,就将无法理解。"[1]笔者认为,盖茨尔斯所说的"主导价值",就新课程改革而言就是教师教育价值观问题。     

纪录片故事化叙述语态建构

多然来,中国纪录片收视率下滑、市场冷落,即使是很优秀的纪录片也很难进入院线,究其原因是很多的,如风格的相对单一和保守,尚未呈现出活跃的、开放的、多样化的表达形式,大部分都是一种仰视的态度,仰视伟人、仰视历史、仰视重大事件,缺乏一种平视的目光来看待平民的、个体的状态和命运。宏大叙述、结论式、阐述式、解释式的命题占据大多数,更符合纪录片本性化的要求的流程化、过程化、客观化     

社会建构论与质化研究

质化研究和量化研究建立在不同的本体论、认识论和方法论的哲学基础上。量化研究主要以实证主义为基础,而质化研究更多建立在社会建构论的原理上。社会建构论有关实在是社会的建构、建构过程的多元化和方法多样化主张契合了质化研究的需要。质化研究扎根于具体的文化情境,在社会互动和人际交往中,在动态和发展的过程中了解被研究者的主体体验,具有量化研究无可比拟的优势。     

和谐社会视野下中国侵权责任法律制度的建构

《中华人民共和国侵权责任法》开宗明义,以和谐为宗旨,明确责任形态,构筑和谐社会堤坝;损害赔偿填补与惩罚性赔偿互补是和谐社会的保障;改善医患关系是和谐社会的一剂良方;细化高度危险责任是和谐社会的缓冲剂;严格责任是和谐社会民众的保护伞。     

在中国信仰——对张承志回民题材小说创作的反思

文章把张承志作为当代文化语境中的一个文学现象，分析了他的皈依宗教的原因在于回族血统的感情、英雄情结的共鸣、宗教道德的感召，探寻了他信仰道路上的流浪者形象和他对流浪者的情感，阐述了他在中国信仰的意义包括文化建构和人性关怀两个层面。     

从东乡平伙到东乡手抓的演进看东乡民俗符号的建构

在人类符号活动中，民俗符号占有特殊的地位，它鲜活的形式承载了大量的文化信息，完成了民俗信息传递的任务。新的民俗符号的建构既保存了传统民俗符号的精华，又为民俗符号在新的环境下发展赢得了生存空间。东乡手抓这一民俗符号的建构便是一个极其成功的例子。他利用东乡传统的饮食资源，使得传统的民俗符号商品化，并且得到了主流社会和主流饮食文化的认可，成功的构建为新的能满足人类需求的文化符号。