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31.
针对目前大学生频繁出现的心理健康问题,从理论上探讨在高校体育中开展"身心合一"的健康教育理论的可行性。通过分析体育运动对心理健康教育的作用,以及在高校体育中开展心理健康教育存在的问题,提出了相应的实施途径与干预手段。 相似文献
32.
本文详细阐述了液压管路四合一磷化液循环酸洗法的工作原理、所需设备和具体实施步骤,提出了此法对大型液压管路酸洗的重要意义。 相似文献
33.
宗族渊源于父系氏族而又有别于氏族。在它的基础上形成的古典宗法制度,合族权与政权为一,成为商末周代的主要政治技术之一。然而,由于旧宗族自身解体的冲击,古典宗法制度的政治功能也逐渐趋于消解。此后,宗法文化在社会生活领域中取得了相对独立的地位,并继续发挥自己的影响作用。 相似文献
34.
随着三网合一通信技术的发展,视讯通信市场的迅速发展。本文首先介绍了我国视讯通信市场的现状和建设趋势,然后阐述了视讯的技术和标准发展趋势及其设备的发展,最后描述了未来视讯用户的市场趋势。 相似文献
35.
校对消亡说质疑 总被引:2,自引:0,他引:2
李颖 《杭州师范学院学报(自然科学版)》2003,2(3):58-60
微机在印刷出版业的使用 ,并不能导致编辑替代校对。编校合一与校对消亡的观点 ,值得质疑。在数字化出版时代 ,校对依然有独立存在的价值。 相似文献
36.
37.
林小侠 《温州大学学报(自然科学版)》1994,(1):33-37
禅宗是中国佛教的宗派之一。相传在南北朝时代由印度的菩提达摩传入中国,相续了五代,经过六祖慧能的改革,形成了具有中国特色的佛教宗派。中唐以后,弹家几乎压倒了所有的佛教派别,变成佛教的代名词。禅家的基本思想是不立义宇,顿悟成怫,即通过主观心灵的直觉观照而达到物我会一的境界。作为中国占典诗歌的创作原则与审美标准的意境,它在创作主要求上客观相工融合,这和禅宗的物找合一的境界是一致的。事实上,弹上的思想启发了义学史上的兴趣说、性灵说、神韵说的产牛。诗歌意境创造中的情景交融、言外之急等特征都有着禅宗思想的渗… 相似文献
38.
《聊斋志异》中,已经出现了儒商的形象,这是文言小说的重大收获。儒商形象的基本特征是诚信为本的经商道德,义利合一的经商准则,诗酒儒雅的经商心理,科学理性的商务管理和回报社会的人文关怀。与此同时,下位性、官本位和农耕圈是《聊斋志异》儒商的历史局限。 相似文献
39.
方志蓉 《长沙理工大学学报(自然科学版)》2003,15(4):52-53
文章从分析校对的基本功能和主体入手,提出了期刊采用编校合一的形式将有利于提高工作效率;有利于提高出版物质量;有利于发现原稿中的问题;有利于编辑不断积累经验。 相似文献
40.