排序方式: 共有60条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
刘莎 《济源职业技术学院学报》2022,(3):12-16
河南地处华夏腹地,历史兴替造就了其区域独特的民俗风貌。选取河南古籍方志中的民俗音乐史料这个视角,对当代河南民俗音乐文献留存现状进行考述,以窥探1949年以来河南人民的民俗音乐文化生活,为河南音乐史料的研究构建初步的史料基础。 相似文献
2.
林继富 《华中师范大学学报(自然科学版)》2000,39(1):45-49
本文以方志文化为切入点,从方志文化精神出发,将记录在方志文献中的民间传说与传承在民间的活态传说进行比较,归纳出这部分民间传说的特点;同时对如何发掘方志文化中民间传说的特殊价值提出了意见,以期对我国传说学理论的发展有所推进. 相似文献
3.
在古籍数字化整理与保存领域,文献、文本、知识被重塑为数据形式,这些数据形式当中存在的集外字问题会导致研究成果的误差,甚至出现结果缺乏可解释性的现象。本文以《方志物产》为研究对象,归纳总结了《方志物产》的数字化历程和文献特征,分析了《方志物产》集外字形成因素,在此基础上提出解决《方志物产》集外字问题的路径和方法。 相似文献
4.
刘开美 《湖北三峡学院学报》2013,(3):83-86
从方志编纂、官私史籍、各种著述、地域文艺等方面,阐述了清朝地域文化的发展状况。文章认为,清朝方志、地域文艺的发展,直接成为此间地域文化发展的生动表现;而史籍、著述的涌现,则包含着此间地域文化发展的丰富内容。这一切,全面反映了清朝地域文化的发展历史,多方展示了清朝地域文化的发展样式,深入拓展了清朝地域文化的发展内涵,具体体现了清朝地域文化的发展成就,着力凸显了清朝地域文化的充分发展,从而深刻说明了清朝地域文化的发展状况。 相似文献
5.
仓修良 《阴山学刊(自然科学版)》2004,17(2):46-52
编修地方志是我们中华民族文化中一个优良的传统。方志起源于两汉之地记,隋唐五代之图经是方志发展的第二阶段,宋代方志进入定型成熟阶段,清代是我国封建时代修志事业的全盛时期。新中国建立后新修志书体现了时代精神,体例上也形成了新的志书体裁,并且还将向前发展。 相似文献
6.
王明好 《玉林师范学院学报》2022,(1):31-34
清代畿辅方志编纂繁荣,质量与数量皆为可观,而其中多纂有艺文志.总体而言,学界对清代畿辅方志艺文志的研究,直接成果较少,近二十年来其研究呈现出自身特点和趋势:基础文献资料整理具备一定规模,直接研究成果刚刚起步,相关背景研究得到夯实和延伸. 相似文献
8.
潍坊区域现存官修明清民国府县方志有52种,其中有17种详细记载了明清时期潍坊各县文庙祭祀的舞乐生额、祭祀程式、颂降器制、释奠乐章及祭祀乐谱等。从方志记载来看,因文庙祭祀舞乐声容难定于一,是以明清时期潍坊区域诸县文庙祭祀舞乐活动,既遵循着朝廷统一的雅乐规制,又有地方性的俗乐特色羼入其中,且时为凋敝乃至中断。 相似文献
9.
六仪和《朱子家礼》的适用体现了清代宁夏府婚俗对中原传统礼法的继承,也是当地淳朴民风的真实反映。经济繁荣所带来的奢靡之风影响了衡量婚姻质量的标准,婚礼议财也滋生了争讼和抢亲等恶果,纳征和请期顺序的调整可以适当缓解这一矛盾。《民国朔方道志》对清代宁夏府婚俗中“失礼”和“重聘”的苛责并未真正触及婚俗积弊的根源,礼与财之于婚俗是交织混合的附属品。辩证分析古礼中不少仪式需以财物为基础,议财之风的繁盛同时也需要以礼仪等外在活动来彰显,二者制衡的结果是繁琐的仪式被简化,财物的交付量力而行,以热闹喜庆来弱化礼与财之间的对立,使婚俗尽可能回归到朴实的生活。 相似文献
10.
张捷 《科技情报开发与经济》2016,(4)
分析了新的技术条件下读者对数字方志项目的需求,并以读者需求为导向,提出了资源整合、知识库建设、开放基础平台等建设策略,结合国家科技支撑计划"中国地方志数字化关键技术研究与演示平台设计"项目,详细论述了数字方志建设策略. 相似文献