后现代主义与教育史研究

后现代主义思潮以其强烈的反现代，反传统倾向，在各个学科领域都引起了广泛的变革，教育史研究也不能例外。本文简要介绍了后现代主义。从后现代主义史学与后现代主义教育学切入，分析后现代主义对教育史研究带来的新理论视角与研究方法，认为吸收后现代主义的有益内核，能促进，丰富教育史研究，但也要警惕后现代主义思想可能导致的不利影响。     

20世纪初期留美学生对佛教史学现代转型的开拓性贡献——试析胡适、陈寅恪、汤用彤的佛学研究及其启示

中国现代意义上的佛教史学从20世纪初期开始创立,当时留学美国的胡适、陈寅恪和汤用彤后来都对中国佛教史学的转型做出了开拓性贡献。留学期间的学术训练帮他们确立了学术研究的方向,使他们获得了先进的研究方法,分别体现在胡适对禅宗史的挖掘,陈寅恪对佛经与文化传播的考证,汤用彤对佛教断代史的系统研究等方面。他们将中国传统的乾嘉考据法和西方的历史实证法相结合,运用自己丰富的国学、佛学和语言学知识,探索敦煌文献和梵文、巴利文等佛教典籍,取得了丰硕的成果,促进了现代中国佛教史学的建立和发展,使中国相关学术研究在世界上占有一席之地。通过分析他们对民国时期佛学研究的方法和成就,可以为古典研究的现代化找到一些有益的启发。     

"批林批孔"运动期间中国科技史研究的特点

在“文化大革命”后期的“批林批孔”运动中，我国开展了一场规模空前的研究中国历史上“儒法斗争”与科学技术发展关系的群众运动，这是一场为满足政治需要而对中国古代科技史进行考查和总结的带有学术意味的活动。本文在分析整理有关资料的基础上，从研究目的、研究内容、研究方法等几个方面探讨了“批林批孔”运动期间中国科技史研究的状况及其特点，以期为中国科技史的史学史研究提供参考。     

历史客体性和学者主体性：新闻史研究之两翼

文章按照历史本体论和中外史学发展理路的框架,以历史客体性和学者主体性为契入点,在对关于新闻研究现状、问题和趋势问题的两种不同意见的比较分析的基础上,认为历史客体性和学者主体性的有机结合,应当是新闻史研究的正确方向的观点。     

从中华文明看《史记》的价值

司马迁所著《史记》是一部具有百科全书性质的通史巨著，较为全面地记录了我国汉代之前中华文明的主要成果，具体而生动地反映了近三千年中华文明的发展历程，并且推动了中华文明的不断发展与进步，是中华文明中最具代表性的优秀史学成果。     

法国年鉴学派述评

法国年鉴学派是20世纪西方史学影响巨大的史学流派，它探讨了社会系统的功能和结构，用多元的时间、空间、人类、化、事件等领域的事实来说明总体的历史，对史学研究和历史方法作出了重大贡献。     

马端临的史学造诣与比较法

马端临在其父的培育下，史学造诣精深，完成了一部明备精审的中国古代典章制度史《文献通考》，其体例破旧，篇目创新；取材精审，史实确凿；内容充实，史料丰富；层次井然，议论精辟。此书旨趣在谋求治国安民之术，包括劝农力本、轻徭薄赋、赈饥济困、变法革新，这是马端临别识通裁的核心所在，并非如章学诚所言，《文献通考》属于类书，“无故识通裁”可言。《文献通考》广泛运用比较法，成为其闪光点，成为其成功的诀窍。     

锲而不舍潜心攻关--陈诗启与中国近代海关史的开拓

陈诗启教授是国内外著名的海关史专家,是中国近代海关史的开拓者。他花了三十多年的心血,填补了我国历史学上的一个空白,以惊人的毅力与功力,为中国近代海关史的研究,划上一个圆满的句号,留下一部“传世之作”。     

史学形态论

史学形态有广义、狭义之别。广义者,指某一类学科共同体成员所共有的信念、价值、技术手段诸方面的总和,是该类学科共同体成员在一定时期内开展研究活动的共同基础和准则;狭义者,指史学成果或史学认识的表述形式;二者密切关联。本文试图结合前者,着重探讨后者的特点及其发展趋势。     

人类学与女性主义:科学编史学层面的同异研究

从科学编史学的角度出发,结合一定的案例分析,比较研究了人类学和女性主义视野下的科学技术史研究在编史理论与方法上的同和异,认为二者在科学技术史研究中的综合运用,对科学技术史研究以及人类学和女性主义均具有重要意义。