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71.
72.
73.
台湾对祖国大陆贸易与投资走向分析 总被引:1,自引:0,他引:1
杨亚非 《广西民族大学学报》2000,(6)
论述了当前及今后一个时期内 ,台湾对祖国大陆的贸易与投资的主要走向及基本特征 ,分析了形成这些主要走向的基本原因 相似文献
74.
台湾师范教育改革管窥 总被引:3,自引:0,他引:3
高耀明 《嘉兴高等专科学校学报》2000,13(1):1-4,8
本文主要以台湾大学教育学程为例 ,概要介绍了台湾师范教育的基本情况。作者认为 ,台湾师范教育改革的实践 ,以及有关经验与教训 ,我们应加以密切关注和审慎估价。 相似文献
75.
攀枝花市农业考察团 《攀枝花科技与信息》2010,35(1):14-19
为学习和借鉴台湾地区发展农业的经验,按照四川省委李崇禧副书记“台湾精细农业做得很好,望在攀枝花有所突破”的指示精神,攀枝花市农业考察团赴台对台湾现代农业,特别是精细农业发展进行了考察,近距离接触了台湾农业的发展现状, 相似文献
76.
77.
中华文化具有极大的包容性、极强的统一性和连续性。台湾地区的文化是中华文化的分支 ,它从来就不是独立的。在与“台独”势力进行政治和军事斗争的同时 ,也要与“台独”文化作斗争。以中华文化为基础实现两岸统一 ,可以跨越目前的政治障碍 ,也可以有力地打击“台独” ,更可以在这个过程中实现中华文化的腾飞。 相似文献
78.
台湾,祖国不可争辩之领土;台湾人民,中华民族不可割裂之骨肉同胞,百年来风雨飘摇,割据海上,很少与祖国的直接接触。特别是日据五十年,被迫遭受异国的统治,过着"亡国奴"的悲壮生活。本文受现实的启发,欲以史为证,透视台湾抗日运动中的祖国意识,兼论特殊背景下台湾独立运动的必然走向。 相似文献
79.
《台湾通史》反映出作者连横对政权正统性的评定:在清统一台湾之前连横视明为正统,之后他才认为政权正统性随郑氏降清而转移到了满清手中。连横认同郑氏政权所奉之明王朝的正统性主要有以下两个因由:第一、传统的夷夏之辨是形成连横正统观的文化渊源;第二、特殊的家国遭际是催生连横正统观的现实原因。从正统观的视角看,连横有强烈的祖国意识而并无台独理念也是显而易见的。 相似文献
80.
马英九上台后,台湾问题进入新阶段,随着两岸关系开始出现重大突破。美国对台政策也在基本政策框架内进行调适。
布什明言对台政策“红线”
7月30日,即将出访韩国、泰国并出席北京奥运会开幕式的布什总统在白宫接受媒体联合采访。为亚洲之行吹风。 相似文献