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91.
鲍金红 《湖北三峡学院学报》2005,27(4):89-92
从分析西部民族地区保险业与全国保险业发展水平的差距及背景入手,指出西部民族地区保险业所处的现实方位及在财产保险、农业保险和人寿保险等方面进一步拓展的广阔空间,发挥保险业在风险保障、资金融通和社会管理方面的作用。 相似文献
92.
93.
94.
百越民族的审美情致钩沉 总被引:2,自引:0,他引:2
黄秉生 《广西民族大学学报》1996,(2)
本文从民族审美的视角、钩沉了百越民族及其后裔朴而拙,壮而大,灵动飞扬,色彩斑斓的审美情致。 相似文献
95.
96.
罗平布依文化的内涵与价值建构 总被引:1,自引:1,他引:0
张永刚 《曲靖师范学院学报》2003,22(1):1-5
罗平布依化是我国布依族化的重要组成部分。它既保持着布依整体原生化的优秀内质,又有独特的再生创造话性。其特点是:(1)以美丽的自然环境为裁体;(2)以独特的民俗民趣为形态;(3)以鲜明的民族气质为核心;(4)以丰富的民间艺术形式为见证。强化这些特点,是建构罗平布依化价值的基本思路。“民族尊重”和“宽容姿态”是罗平布依化价值建构的起点和最后归宿。 相似文献
97.
跨文化交际:文化理解的桥梁--文化空缺词 总被引:1,自引:0,他引:1
关英伟 《玉林师范学院学报》2004,25(1):62-66
文化空缺词是由于不同民族对文化理解的差异而反映在语言上的一种符号或语义空缺现象。它承载着不同的民族文化特色和文化信息,蕴涵着丰富的民族文化色彩,与使用该语言人民的历史文化、风俗民情密切相关;文化空缺词又是了解一个民族文化最有效的途径,它留给不同语言民族的人们更多的想象空间和发挥空间,为跨文化交流提供了一扇窗口。人们通过对其内涵的发掘、研究和阐述,可以增进不同民族的人民之间的相互了解和沟通,从而使跨文化言语交际得以实现。 相似文献
98.
一 [越调]小桃红 情 无名氏 断肠人寄断肠词,词写心间事。事到头来不由自。自 寻思,思量往日真诚志。志诚是有,有情谁似。似俺那人 儿。 Love Seed -To the Tune of Light Pink Anonymous The heart-broken figure chants heart-breaking words, Words like this are really my heart verse, The verse is now only the sad rememberance of my passion 相似文献
99.
由计算机等级考试探析民族院校的计算机基础教学 总被引:2,自引:0,他引:2
索兴梅 《中央民族大学学报(自然科学版)》2004,13(3):281-285
以中央民族大学非计算机专业学生参加计算机等级考试为实例,分析探讨了民族院校非计算机专业计算机基础教学中存在的问题、学生学习情况的差距以及原因,并就此提出了一些切实可行的改进方法. 相似文献
100.
蔡毅 《曲靖师范学院学报》2003,22(5):68-68
云南民族出版社近日送来一本新书,曲靖师范中系副教授段德明先生写的《水浒新鉴》。说来此书与我还有一段特殊姻缘。云南民族出版社在接到段德明这部书稿后,虽拟出版但觉得吃不准;总缟室主任董艾知道我是受省委宣传部聘用的阅评员,就把书稿送给我,希望帮助阅审把关。我欣然接稿,认真一读便大声赞好,于是他们放心印制,很快此书得以问世。 相似文献