论后现代主义法学的法律正义观

法律正义的问题受到越来越多法学家的重视，传统的法律的实体正义理论受到后现代主义法学思潮的挑战，他们主张对正义进行支新非理性的解构和重建。坚持法学判断的主体化，程序的微观化。     

论WTO法律体系中蕴涵的教育理念及对中国教育的影响

世界贸易组织的法律体系蕴涵的自由竞争、追求知识和创新的教育思想和理念，要求中国的教育必须基于世界高等教育的发展趋势和中国的基本国情，实现中国的高等教育的战略转变。在WTO条件下，中国的高等教育，尤其是法学教育，将在全球化的浪潮中，经受冲击和考验。实现中国的现代化和素质教育，必须改变以社会为本价值观，积极创新，推进中国高等法学教育的改革。     

建立高素质应用型法学人才培养体系的探索和思考——法学类专业毕业生社会适应性调研报告

随着法学教育的长足发展,法学专业毕业生越来越多。我们结合我校毕业生的具体情况,在本省范围内就法学毕业生毕业后在社会中的就业情况进行了调研,对他们的就业状况和用人单位对他们的评价进行了分析。在此基础上,对法学本科教学和课程体系提出了建议。     

清代乡村社会契约秩序研究的回顾与展望

在清代的乡村社会，各类契约得到了广泛运用，其中，必然存在着支撑契约运行的的契约秩序。本文指出了在清代乡村社会契约秩序的研究中。我国学者和日本学者的相关研究的一些不足，以及对这一问题研究的展望。     

浅谈中专生英语阅读能力的培养

阅读文献资料是我国科技人员获得信息的主要来源 ,只有具备了较强的英语阅读能力 ,才能大量阅读文献资料 ,获取世界各方面的信息 ,进行国际交往 ,因而英语教师要注重培养学生的阅读能力。     

法学本科中国法制史体例及完善设想

现行中国法制史教材“化整为零”的“断代式”体例已无法适应当前高等法学教育的要求，应该对这一体倒加以完善，改变现行体例整齐划一的“逐朝开列”模式，使其更符合中国法制史固有的发辰态势，也更符合法学的专业性质和法学本科学生的学习需要。     

荆贵生先生主编《古代汉语》管窥

荆贵生先生主编的《古代汉语》作为教材，在古汉语学界有广泛影响，该书在编排体例、选录入、词句解释方面较之同类教材有所突破和创新，但也有些许不尽人意之处。     

试论法性与人性之关系

文章首先指出人们对法性、人性内涵及认识方法的局限性，然后提出作者的法性、人性的定义并对法性与人性的关系进行论证，旨在揭示法性中所蕴含的人性思想，目的是唤起在法的制定和实施中应尊重人、关怀人。     

试论董必武的法学教育思想及其启示

董必武是我国法学家的杰出代表,他的法学教育思想十分丰富,主要表现为：法学教育的目的在于培养人们的守法思想;法学教育的关键在于搞好教育机构的建设;法学教育的重点在于法学研究;法学教育的保障在于干部队伍的培养。他的法学教育思想给我们很多启示：法学教育要使普及和提高相结合;法学教育要使本土化和国际化相结合;法学教育要使理论与实战相结合。