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91.
《西安联合大学学报》2011,(4):F0003-F0003
《西安文理学院学报》(社会科学版)是经国家新闻出版署批准的国内外公开发行的学术理论刊物。本刊坚持繁荣科学文化,促进学术交流,发现和培养人才为两个文明建设服务;坚持以学术为先导,以基础教育、继续教育为主体,以新思维、新视角为突破口作为办刊宗旨,为高等院校教师、社会科学研究者提供发表学术论文的平台。学报主要特色栏目有:西部继续教育研究、教育学研究、政法理论研究、历史地理研究、文学研究等。学报为季刊,128个页码,季中25日出版。  相似文献   
92.
沈从文的小说没有轰轰烈烈,没有惊心动魄,却依然不乏给人以灵魂触动的佳作,这多归功于那层一直笼罩在他作品上的深重的悲剧意蕴。在他所构建的悲剧作品中野蛮落后的习俗、黑暗残酷的社会现实连同都市文明的侵袭像是一条环环相扣的铁链,整个人类生存的社会大环境导致了许多人悲剧命运的产生,不管是落后的湘西、文明的都市,还是生存在两者冲击的夹缝中的人们,或死亡或离别或扭曲人性或走上"未了路",再加上那不可预知的偶然事件,将故事的主角一个个地引向了悲剧的结局。浓重的悲剧情绪弥漫其中,也许,作者正是要从这些悲剧中,呼唤人类最本真力量。  相似文献   
93.
排水道维护施工是面向社会的一项工作,在实施过程中必然会涉及交通通道、周围建筑的安全、环境保护的实施等工作,与整个社会和人民生活有密切关系。本文就排水道维修作业文明施工进行详细阐述。  相似文献   
94.
生态文明是取代工业文明的新型文明形态的论断是不能成立的,但从人类生存与发展的角度看,这一说法是正确的。可以从人与自然关系角度将人类文明划分为"天人合一"文明、"天人相分"文明、"天人和谐"文明,"天人和谐"文明就是生态文明。生态文明既是一种文明形态又是一种基本的文明结构。  相似文献   
95.
金锦的散文是他的文人情结的升华与外化,这构成了其散文的价值核心.无论他的亲情散文、风物游记散文,还是学界人物散文,都聚焦于人类文明薪火的传承,寄寓了浓郁的人文情怀.从亲情散文到人文散文的嬗变,体现了金锦的文学创作由本相写作到角色写作的自觉,他对文化精神的坚守,对人文知识分子命运的剖析,充分显示出当下写作中捍卫人文精神和人文操守的价值取向.  相似文献   
96.
新疆维吾尔族传统生态伦理思想的基本理念,是维吾尔族传统生态伦理思想的精髓,决定着维吾尔族传统生态伦理思想的价值导向,主要体现在维吾尔人对自然的认识、对人与自然关系的把握,以及对生命的理解三个方面。从一定意义上说,新疆维吾尔族传统生态伦理思想所倡导的基本理念与当代新疆的生态文明建设具有内在的一致性,并对其具有伦理价值导向的作用。  相似文献   
97.
《广东科技》2013,(19):63-63
周志太在《南京理工大学学报》2013年01期撰文指出,生态科技对生态文明具有强大的支撑性。生态科技发展的前提是改革科技体制,健全市场体制以确保市场对生态科技资源配置的基础性作用,从而实现六大转变:(一)公益性科研院所从事业单位向非盈利组织转变。非盈利组织往往被视为是在政府和市场失灵之后的辅助性衍生物。发展非盈利院所,有助于提高生态科技产品的质量,提高政府科技投资的效率。  相似文献   
98.
陈淳 《自然与人》2009,(5):38-42
玛雅、复活节岛和良渚等著名的古代文明都未能逃脱崩溃的命运.起因都是人口增长和资源过度消耗带来的环境危机。历史教训告诉我们。环境恶化总是文明崩溃的一个前提。面对当代工业文明所面临的人口激增、环境恶化和资源枯竭的严峻形势,我们能避免重蹈古代文明崩溃的覆辙吗?  相似文献   
99.
想了解某地的社会文明程度,就看他们是怎样与动物相处的。也包括他们饲养的猪或牛,是只把它们当作自己的赚钱工具,还是视它们为有情感、应善待的生灵?  相似文献   
100.
对语文概念的认识一直存在各种模糊不清的观点."语言""文字""文学""文明""文化"等是与之关系密切的关键概念,研究这些概念可以进一步加强对"语文"内涵的认识.  相似文献   
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