浅谈《金瓶梅》中的审美标准对中国古典美学的颠覆

《金瓶梅》作为一部奇书，它从成书至今就一直备受关注，其研究价值不仅在于它的文本内容和社会影响，更在于它在美学中的突出价值，它的出现使得中国古典美学的审美标准发生了变化，海内外学者开始从伦理道德标准和文学作品价值评判等层面对它进行评析，使得它深远的美学内涵得以展现。中国古典美学的评价标准是以善为美，道德因素制约着《金》所获得的审美评价，而《金》所突出表现的是它的“真”，就是因为以真为美，省略了过滤生活原貌的一切环节，才把一众古代小说皆避讳的性事写得龙飞凤舞。这是由它所追求的美学风貌决定的，以追求最大限度贴近现实为旨归，以日常市民生活为审美领域，以生活丑、人性恶为审美对象。以真为美，那就不必排除生活丑、只有以善为美才会把它们从审美客体中剔除。所以，就《金》所表现出的美学精神而言，是不存在古典美学意义上有关丑与恶的禁区的，也谈不什么化丑为美。     

我国古典词学研究的又一重要收获——评胡建次《中国古典词学理论批评承传研究》

胡建次新著《中国古典词学理论批评承传研究》已于2011年6月由凤凰出版社出版。全书共四编,作者立足于中国古典词学从古代向现代演变的学理背景,从接受学角度考察词学理论批评自身的承传情况,通过对古典词学创作论、审美论、批评论及批评体式等承传的细致清理,为我们勾勒出一幅我国古典词学理论批评构成的立体图画。本书无论是在     

我会在天国祝福中国——经济学奇才杨小凯

第一次看到杨小凯的照片,只觉得邻家大叔般的亲切,而绝对不会将他和经济学家这样的词条联系在一起。事实上,他是一位配得上"伟大"和"独一无二"这样字眼的人。     

郭店楚简与古典文献学研究

郭店楚简的发现 ,学术价值很大。1、有助于文献交流史的研究 ,可推知早期儒道文献主要通过教育、不同的儒道学派、列国间相互交流以及战争等途径来传播。2、有助于了解先秦简策形制的变化、发展及规律 ,从而了解先秦时期古书的形成及书籍特点。3、《老子》甲、乙、丙3篇出土 ,为解读老子其人其书提供了新的说法 :《老子》一书应成书于春秋时期 ,为老聃的著作 ;老聃与太史儋实为二人 ,简本《老子》出自老聃 ,今本《老子》出自太史儋 ,二者不同一传承系统。早期儒道思想有相同之处     

《浣纱记》新论——凡人与英雄一体的西施形象

长期以来，西施都是作为美女或美好事物的代名词，然而随着社会的发展、时代的变迁，不同的人因从不同的立场来审视西施，所以对西施的形象也有了不同的认识。现对《浣纱记》中西施的形象进行分析，从一位普通女子的角度来探索其凡人魅力与英雄气质。     

全新的天干地支符号

我是创富志的老读者了，长期从事中国古典文化的研究。我看到现在许多年轻人非常熟悉西方的十二星座的含义，但对中国文化中的天干地支、阴阳五行所知甚少。究其原因，是因为古典文化对现在的年轻人来讲，有些晦涩难懂，因而忽视了其所蕴藏的巨大价值。     

论《儒林外史》中鲍廷玺的生命沉沦历程

鲍廷玺是《儒林外史》中一位“性格发展”的戏子形象.作者吴敬梓以冷静客观的态度、细致的白描手法,叙写了鲍廷玺随着家庭环境及生活处境的恶化,由“聪明伶俐”的“气质”少年逐渐迷惘、堕落,最终成为“打诨说笑”的“篾片”鲍老爹.     

浅谈中国古典山水画美学命题

文章从界定"以大观小"的内涵入手,从中西方传统思维的角度对"以大观小"进行解析,指出"以大观小"是如何在中国古典山水画中体现的,寄以从文化精神层面保持中华民族传统绘画的独特性.     

掌握学生气质特点 促进外语教学

通过对学生气质类型及其特点在外语学习上的影响进行分析，认为外语教师必须将外语教学与掌握学生心理活动相结合才能取得预期的效果。     

艺术体操运动员的气质类型与选材

通过对艺术体操项目特点的分析发现,神经类型为强型、平衡型的运动员较适合做艺术体操运动员.对我国现役104名艺术体操运动员气质类型的测试结果也表明,艺术体操运动员以多血质及其变种为最多,其次是粘液质及其变种,抑郁质及其变种的人数最少.在一级及以上水平的运动员中,神经系统类型为强型的运动员比例高达90.9%.在挑选运动员时,应尽量挑选符合项目要求的气质类型,对于神经系统类型为弱型的运动员应慎重考虑其入选问题.