唐三彩何时登堂入室

唐三彩是我国古代艺术中的瑰宝。它以多样、生动的造型,丰富淋漓的色彩变化深受人们的喜爱。如今很多人都把它作为高雅的艺术品摆在房间内作为装饰。     

论甘阳对列奥·施特劳斯古今之争问题的三种表述

甘阳的《政治哲人施特劳斯：古典保守主义》一文对施特劳斯著名的古今之争问题给出三种不同的表述。甘阳的第一种关于古今之争问题的表述是符合施特劳斯本义的,而第二种与第三种则与第一种表述之间存在着冲突,明显地背离了施特劳斯的本义。     

中考诗歌鉴赏分类解析与演练

【考点透视】古诗词鉴赏是文学作品阅读的重要内容之一,也是历年来各地中考的考查热点之一。《语文课程标准》中指出:诵读古代诗词,有意识地     

秦始皇与外星人的亲密

有宛渠之民,乘螺旋舟而至。舟形似螺,沉行海底,而水不浸入,一名论波舟。其国人长十丈,编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语及天地初开之时,了如亲睹。——东晋王嘉《拾遗记》卷四一在中国浩如烟海的古籍中,有一类称作笔记的作品。那是历代文人随手记载下来的,其内容包括历史、传说、逸闻、故事等等。东晋王嘉的《拾遗记》记载了外星人与当时地球上称雄一方的秦始皇进行友好接触的情况。这些"宛渠之民"究竟是何许人?秦始皇认为:"此神人也"。那么,大地间真有神人吗?古往今来,众多的学者对这一记载百思不得其解。     

师德——立教之本

“师德”，又称为“师道”，即教师的职业道德。在我国的古代典籍中，道德的基本意思正如《说文解字》中所说的：“道者，路也”，“德者，得也”。“道”，原指人们行循的路，在哲学和伦理学范畴内，指事物发展所遵循的客观规律和法则。对教师而言，应该是行为规范或行为准则。“道”具有较强的客观性。有关研究表明，教师的职业道德不只是身外存在的行为规范或行为准则，而且是教师在职业生活中必须具备的内在观念意识和行为品质。     

“天圆地方”话璧琮

在中国古代玉器中,璧和琮是两种非常重要的器物。其中，人们对璧较为熟悉，这可能与《史记·廉颇蔺相如列传》和京剧《将相和》的故事家喻户晓有关系。完璧归赵的故事已收录为成语．秦国要用15座城来交换赵国的那块“和氏璧”，但赵国却不愿意。于是，人们将“和氏璧”于一切贵重的东西用“价值连城”来形容。另外，人们比喻人才或美好的是事物凑在一起的时候为“珠联璧合”……可见，璧,这一词在人们心中成了美好高贵的化身。     

赵匡华教授所著《中国古代化学》一书出版

2010年1月,中国国际广播出版社出版了赵匡华教授的《中国古代化学》一书。作者按照中国化学史数十年来的科学传统,用现代科学的视角和方法重新解读原始文献,综合中国化学史领域的研究成果,特别是作者本人及其小组的研究成果,分中国古代烧陶制瓷中的化学成就、中国古代冶金中的化学成就、中国     

元代文学研究学者查洪德

查洪德,河南内黄人。1957年11月生,文学博士,教育部长江学者特聘教授,南开大学英才教授,南开大学文学院古代文学专业博士研究生导师。曾任《殷都学刊》主编,安阳师院中文系主任(文学院院长)。2005年调南开大学文学院。先后受聘为北京师范大学、郑州大学等多所高校兼职教授。兼任中国辽金文学学会副会长、中国元代文学学会副会长、中国古代文论学会理事、天津市国学研究会副会长等。1999年获曾宪梓师范教育教师奖,2000年被评为河南省跨世纪学术技术带头人,河南省优秀党员,     

中国古代诗学中的创作灵感论

"灵感"最早是西方宗教中的概念,本意是"神的昭示"和"灵气".在中国古代诗学论著和作品中没有出现过现代意义上的"灵感"一词,但是对创作心理状态的描述则颇早。介绍了"灵感"一词的渊源,整理了我国古代诗学论著或作品中与之相关的描述,并进行了归类和分析。探讨了创造和把握灵感的方法。     

新视野下的中国古代科技史研究——"2010年中国古代科技史学术研讨会"综述

2010年10月12—14日,由中国科学院自然科学史研究所中国古代科技史研究室组织的2010年中国古代科技史学术研讨会在北京密云雾灵山庄召开。会议的主题是新