中西“结”合——我们是否要回到从前？

传统是融入在中国人血液当中的，正如所有的历史都是现代史一样．我们需要给予中国古代管理智慧一个全新的阐释。     

中学古代诗歌鉴赏在应试中的“五步”方法

在高考中，古代诗歌鉴赏着重考查学生对诗歌的认知能力、理解能力、分析能力和综合表达能力。做题时，学生可以从标题中准确把握已有的信息；透视作品，理解诗中的形象意境；斟酌字句，领悟诗歌中的语言特色；纵观全诗，掌握诗歌的表达技巧；联系历史（背景），评价全诗的思想内容。     

简论余靖的哲学思想

本文在阐述北宋中叶社会经济、政治、文化背景的基础上 ,依次论述余靖的“天”、“天人关系”、“神”的观念和认识论 ,对余靖哲学思想的复杂内容作了具体的分析 :既评析了余靖哲学观的主导思想 ,也肯定其哲学思想某些积极的因素     

再论中国古代哲学史上的精华所在

中国古代哲学史上的精华所在有：三元统一、中正和合、平衡归零，但在过去很长时间内，人们误把精华当糟粕，结果被批判和抛弃。现在，我们应该在真正的马克思主义哲学原理的指导下，吸取其精华，总结现代科学的新成就和社会实践的新经验，创造出中国化的马克思主义哲学新体系。     

古代东亚国际关系体系刍议

以中国封建王朝为中心而建立的古代东亚国际关系体系，是古代世界从东方到西方，不同时期，不同的区域性国家关系体系中发育程度较高，影响较大的一个，也是迄今为止世界明史上最为源远流长的一个国际关系体系。这个体系随中国封建王朝的出现而形成，发展而发展，衰落而崩溃。     

从"和亲"政策看中国古代妇女社会地位的发展轨迹

“和亲”是中国古代民族关系中特有的政治现象，是中国古代民族交往和文化融合的一个缩影，也是中国古代妇女社会地位发展演变的分水岭。中国古代妇女在特定历史时期所处的社会地位在一定程度上反映了中国古代历史的发展方向。“和亲”政策推行后中国古代妇女社会地位的衰落，反映了农业社会夫权的高度膨胀与扩张。中国古代妇女在“和亲”政策前后社会地位发展轨迹说明，古代妇女社会地位的衰落有其深刻的历史背景和文化动因。她们在历史上所作出的贡献也必须得到公正、客观的评价。     

努力开掘中国传统文论的现代意义——评邓新华著《中国传统文论的现代观照》

近加年来，面对涌进中国大门的形形色色的西方文艺理论，在对其进行鉴别、接受和消化的同时，考虑到本民族文化传统中的固有精华，国内许多学者便以之为理论参照对中国古代文论重新进行审视，着力挖掘和阐发中国古代文论的理论蕴涵和现代意义，以求实现中国传统文论的现代转换。这种情形从上世纪80年代的初步尝试到本世纪初的系统探讨可以说愈演愈烈，已经构成了当今中国古代文论研究中的一大景观。邓新华教授新近推出的《中国传统文论的现代观照》（巴蜀书社2004年5月出版，以下简称《观照》）即是其中一道亮丽的风景，该书由作者近年来发表的有关中国传统文论研究的二十篇论文结集而成。     

婚礼仪式研究综述

（一）关于婚礼仪式内容的研究 1、关于婚礼构成程序的研究。许多学者对古代的婚礼以及各地区、各民族的婚礼程序都作了介绍。曲彦斌在《中国婚礼仪式史略》一文中，介绍了古代的婚礼程序，指出“纵观古来婚礼，其过程的基本仪式主要由铺房、迎娶、下轿利市、拜堂、喜宴、坐帐、撒帐、合髻、合晋又闹房、拜舅姑、回门等项构成。诸项基本仪式的出现、变异，亦从不同侧面印证了中国婚礼的历史概貌”…。刘昌安、温勤能研究了古代婚姻“六礼”的具体程序，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等，