数学视野中的中国古代历法--评曲安京著《中国历法与数学》

曲安京所著《中国历法与数学》一书，探讨中国古代历法中天文常数与算法的构造机理及其数学思想，对上元积年、渐近分数、内插法、历法中的公式化计算等历法中的重要数学问题进行了原创性的研究，提出了很有说服力的观点与论据。该书把数学史与天文史结合在一起的研究思路也是富有启发性的，是一部成果颇丰的交叉学科性学术著作。     

古代文学作品论的人本精神特征

作品论作为古代文论的基本理论层面,具有显著的人本精神特征,并体现于“以人喻文”的表述方式、内容与形式关系的论述及对内容与形式要素的具体要求等三个方面。古代文论中以人论文的文学思想及从人的角度探索文学问题的方法,在今天仍具有重要的理论价值。     

古代青铜器铸造工艺研究现状

古代的青铜文物不但在艺术方面的成就令人惊叹,其铸造工艺也使后人为之折服。为了更好的研究古代青铜器的铸造工艺,介绍了理论分析法和实验分析法两大类现代研究方法,每类又细分为多种不同的研究方法,并以实例说明了这些方法对于古代青铜器的铸造工艺的研究是行之有效的。     

中国古代书论中的模糊语言

中国古代书论中有许多模糊语言，如笔法论、书家品藻、书法赏评中均有许多例句，如果从其成因看，模糊语言应与古人的用语习惯、指导思想和故弄玄虚及书法艺术自身属性有关；从审美角度看，模糊语言也有其合理的一面。     

近现代北京城区教育、书肆、戏曲的文化地理特征

1900～1949年间北京城区教育(特别是高等教育)的发展,带动了城市空间的变迁,成为维护城市的文化中心地位、支撑城市经济生活的关键因素.书肆和戏曲、曲艺则是显示北京传统文化特色的突出标志.教育、书肆、戏曲、曲艺的地理分布与变迁,构成了城市文化空间演变的重要内容,并为建设当代北京文化提供了有益的参考.     

中国传统戏场建筑考略之一——历史沿革

在世界古代剧场史中，中国传统戏场别具一格，在华夏古典建筑中也是一种很有特殊的类型，中国传统戏曲以其时空虚拟的表演特征，在不设布景裸台上尽情表演，从而形成独特而卓越的戏剧艺术，传统戏场历史渊源，在各朝代和地域的形态各异，名称亦不相同，如勾阑，瓦舍，舞亭，看棚，乐棚，戏楼，戏园等等，中国大百科全书建筑卷中泛称之为戏场，最早戏场建筑保存至今者可追朔到元代，迄今已有八百余年历史。明，清时代戏场遗存者则多至数百座，遍布祖国各地，是灿烂的中华文化遗产瑰宝之一。作为开展这项研究的引子，以进一步发掘，梳理传统戏场建筑的发展过程和历史文脉。     

试论程颢、程颐的经世实学思想

在二程博大精深的思想体系中,蕴含了丰富的经世实学思想,浸润了一种具有经世意蕴和现实价值的特殊的文化底蕴,这种经世实学思想主要体现为:天理治国,变法救弊思想;穷经致用,达于政事思想;视民如伤,倡导人道主义思想.     

姓的命名与生育崇拜

关于姓，一种有代表性的看法是，姓是图腾的记号，图腾是原始人认为和自己有血缘关系的自然动物，动物，植物或非生命的动物。但是，我们发现中国古代氏族的姓和图腾并没有必然的联系。我们通过对古代姓的命名意义的考察，发现姓的命名其根本意义在于生育，即姓是生育崇拜的产物。     

春秋日食考补遗

对“春秋日食三十七事”记载中有争议的三次日食再予考证。