古城西安二日记

当我们离开的时候,美好的回忆充满了心田。这回忆里带着点儿依恋之情,常常把我又带回到这座城市……     

我的读诗经历——《美国现代诗歌鉴赏》读后有感

在逝去的青少年岁月,人人都怀有一个文学的梦想.年龄的增长使这个梦想逐渐退色,但记忆永存.(美国现代诗歌鉴赏>这本书勾起了这些回忆,也使笔者相信本书的编译者是从学习者的角度选择了这些诗,从而使本书具有可读性和易学性.     

老一代中国通在中国

《我的第一次中国之旅》带领读者重温改革开放之前的中国,并且发现和反思现代中国开放和发展的复杂过程。流连于香港的外国记者俱乐部,迟早你会碰到有人低声说出这样的句子:"我第一次去中国的时候……"这样的开场白会引出一段曲折的故事,那时候的中国对西方来说还是一片未知的领域,只有少数幸运的外国人才能     

不同碱度精炼渣系对弹簧钢夹杂物的影响

哈贝马斯对《启蒙辩证法》的否定性解读,使得该著中的拯救逻辑遭到歪曲。由哈贝马斯的解读所延伸出的对《启蒙辩证法》拯救逻辑的美学化和精神分析化的重构与阿多尔诺的哲学思想相矛盾,由此我们必须重新反思哈贝马斯的解读模式。《启蒙辩证法》并非仅仅局限于工具理性批判,它通过有规定的否定达到了对现代启蒙当中现实权力因素的内在批判,它因此并没有彻底否定启蒙也没有重新树立新的乌托邦。对自然的回忆的拯救逻辑意味着思想必须对自身展开批判,以达到重新正视社会现实中的苦难现象,从而解构抽象主体的优先地位。     

纯文学的诱惑与苏童小说创作

纯文学是20世纪中国文论的一个重要概念,自2001年李陀的《漫说"纯文学"》发表后,在文学界引起了一场不小的论争,但学界对其概念的界定仍旧莫衷一是。本文通过对先锋派作家苏童小说创作发生过程的论述和作品生成后评论家对其研究,希图从微观的角度对"纯文学"这一概念做进一步具体的阐述。     

我对口述史学的认识

通过为王文采先生整理口述自传,得出一点从事口述史学的体会.主要有:立项应建立在口述者与整理者已有信任关系之上,进入工作之后,真诚交谈,倾听口述,寻找旁证,整理成稿,再经口述者审阅,形成最终文本.     

近年来的中国口述历史研究

近年来,口述历史在中国日益兴起,随之而来的是诸多问题与争论.文章就口述历史真实性和中国口述历史研究方向等问题发表了作者的见解.     

女性移民·历史命运·口述实录--试论女性移民与新疆开发的关系

本文对<新疆女性移民口述实录>一书内容进行评析,通过西部女性移民口述历史,探讨在新疆当代开发建设中,在历史的书写深处被忽略被遮蔽了的女性移民存在的价值与意义.     

拓进与变奏:从回忆到写实(“伤痕”至“新写实”小说)——新时期小说发展论稿之一

新时期小说从“伤痕”到“新写实”的发展实现了从“回忆”向“写实”的转化,这是颇具文学史价值的.文学与权力话语逐渐分离,文学与人学日趋接近.其中,“现实”问题有了更真切的把握与传达.这种写实化是文学自身发展的结果,更是新的历史时期读者选择的结果.先锋小说和新写实小说最终以共存互补的方式将新时期文学推向九十年代.