非物质文化遗产视角下原生态民歌生存现状及传承

近年来,伴随着中央电视台青年歌手大赛藏族歌手索郎旺姆和《星光大道》节目陕西原生态歌手阿宝的出现,逐渐让全国各族人民接触并感受到我国原生态民歌的艺术魅力,从而在全国范围内掀起一股“原生态”热潮.本文客观评估原生态民歌的生存现状及其文化价值,并在此基础上提出非物质文化遗产视角下原生态民歌的发展对策.     

悬崖上的玫瑰园

<正>几片玫瑰花瓣飘到了艾茵村的坎儿井中。这是一种具有典型的阿曼风格的水渠。玫瑰花瓣随着水渠中的水流漂荡,绕过一片片种植着玫瑰花的土地。正是因为有了这些植物,阿卡达尔才远近驰名。要知道,阿卡达尔直译过来便是"绿山"。继续漂流的花瓣迅速绕过种满了石榴树、桃树、杏树的园子。最后,花瓣在重力的作用下逐渐消失不见了。几千年来,在阿卡达尔村得益于     

加勒：海天之间的堡垒

位于斯里兰卡南部海滨的加勒，是一座历史悠久的城市，正好处于印度洋腹地。加勒老城所在半岛是个天然的港口，三面环海，地理位置优越，这里曾经是大航海时期重要的贸易枢纽，大量的香料、象牙、珍禽异兽从这里出口到欧洲去，至今仍然是斯里兰卡的经济重镇。 由于曾经相继经过葡、荷、英、法几国殖民，又经多国反复的修建与完善，让这座南亚古城汇聚了欧洲的建筑精粹，于1988年被列为世界文化遗产。     

丽江“非物质文化遗产”产业化发展的理论支点

如何有效地保护、传承和发展非物质文化遗产是近年来学界和政界热议的话题。以非物质文化遗产为资源进行生产性保护,发展文化产业不失为是一条有效的途径。丽江历史悠久、人文荟萃,种类繁多且独具特色的非物质文化遗产为丽江文化产业的发展提供了丰富的文化资源,极具开发价值。经过多年的实践,丽江文化产业从无到有、从弱到强,目前已形成地方民族文化特色浓郁、个性突出、品位优良的良好发展态势,实现了社会效益和经济效益双丰收。若从微观的角度探讨云南丽江非物质文化遗产业化发展的理论基础,马克思的"文化生产力理论"可以作为其非物质文化遗产产业化发展的理论基础,皮埃尔·布迪厄的"文化资本理论"可以作为其理论来源。     

非物质文化遗产旅游开发模式研究

本文分析了秦皇岛非物质文化遗产的实际情况以及保护现状，根据秦皇岛非物质文化遗产的种类特点、资源特色、地域分布以及旅游需求等，提出了非物质文化遗产旅游开发的六种模式。     

教育社会学视角下地方高校与云南壮剧教育传承的关系研究——边疆少数民族国家级非物质文化遗产教育传承研究（之三）

针对云南壮剧的传承困境问题,地方高校可通过整合校内外各类科研和教育资源,为教育传承云南壮剧建设一个集科研、校内外教育为一体的服务平台,使地方高校在参与云南壮剧教育传承保护服务实践过程中互动生成一种共存、共建和共生共赢的关系,为地方少数民族非物质文化遗产难传承和难保护的社会问题,提供一种基于双向互动关系而获得共赢的问题解决模式。     

浅谈英语口语训练

语言首先就是口头表达，即口语。语言的目的就是为了交流思想和交际。一位叫F&#183;G&#183;French的语言学家曾经说过：“说是基础，听、读、写的能力是建立在说的基础之上的。”众所周知，任何一种语言都是从说开始的，你说得越多，对这种语言就会越感兴趣，     

古城瓦哈卡

鉴于瓦哈卡蕴藏着丰富的印第安文化遗产和至今保留完好的早期“规划型”殖民城市设计，联合国教科文组织于1987年授予了它“世界遗产”的殊荣，成为墨西哥最早跻身于“世界遗产”称号的文化古城之一。     

文化遗产地景区旅游价值货币化评估研究——以屈原故里景区为例

近年来,国际上旅游价值评估关注的对象多是国家公园、森林景观资源、海滨胜地等自然生态旅游资源。文化遗产类资源由于其内在价值难以量化处理,价值评估比较困难,相应的研究案例比较少见。而现有的旅游价值研究文献中,无论是对自然还是人文旅游地（旅游资源）的评估,大都用游憩价值或者再加上非使用价值（主要包括选择价值、遗产价值和存在价值）来代替旅游地（旅游资源）的总经济价值。