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51.
李云安 《武陵学刊:社会科学版》2004,29(1):70-73
地方风物传说由引子部分、主体部分和确证部分三部分组成,它们都具有很高的叙事技巧。其中引子部分,常以单向递进式、“借花献佛”式、“移步换景”式、“拉郎配”式以及“特写式”等多种叙事技巧来引出并介绍其传承对象的地理位置,描述其状貌特征。主体部分使用对比式、三复式、巧设悬念和连环式等诸多叙事技巧来结构主要情节,增强其艺术感染力。确证部分则根据传说情节与可信物之间神、形是否存在某种内在联系来选择是运用粘附式还是依附式叙事技巧来收束全篇。地方风物传说各部分之间的相互关联使地方风物传说成为一个有机的整体。 相似文献
52.
《霸王别姬》是张爱玲少女时代的重要作品,探讨和分析《霸王别姬》对研究张爱玲的创作道路及其总体风格的形成具有极为重要的作用。本文结合《霸王别姬》的创作背景,重点分析其独特的叙事角度,成功的人物形象的塑造,环境的烘托和渲染,以及意象的运用等特点。 相似文献
53.
从<一把尘土>与<河湾>的比较分析中,发现两部作品在文化主题、作品个性化及创作风格方面有着诸多的相同点,奈保尔和伊夫林在文化血缘上有着继承与开拓的关系. 相似文献
54.
章智源 《合肥学院学报(自然科学版)》2002,(4)
本文首先介绍《圣经叙事的艺术》的概貌、特点以及作者奥特关于该书的写作目的。接下来从奥特向我们介绍的圣经叙事艺术技巧中择选常用的四种,即对话、措词、行为、叙述,进行评述。最后从众多的实例中选择一例,来深入而具体地认识奥特是如何从圣经叙述作品中列举大量的实例来展开论述和分析的。 相似文献
55.
56.
《大庆师范学院学报》2022,(3):45-52
阿来创作的小说《云中记》,其思维方式不同于其他地震文学体裁的当代小说,具体体现在:多线索的篇章结构,带有民族特色的时空观、世界观,以及阿来自己的科学意识。在这些思维方式的引导下,《云中记》的叙事特征呈现出既有科学时空观的主导性,又有苯教时空观的分线索叙事效果。而从宗教信仰角度解释的小说主人公阿巴,其结局也相较其他的地震文学,更增添了人物的主体悲剧性。 相似文献
57.
张爱玲《传奇》所传达的是现代都市生活中普通人的“奇异的感觉”,其叙事基本要素是常态的现实生活与非常态的生命体验之间的对立共构 ,其中背景作为环境功能要素 ,是在错位与对立的描绘中 ,营造了一种可以控制情节和人物的“情调和效果”,集中体现了《传奇》“荒凉”的主题意蕴。 相似文献
58.
王小波在短暂的人生历程中,以“文坛外高手”所表现出来的智慧震动了文坛。他作品中那与众不同的思维方式,独特的语言模式都构成了鲜明的王小波风格。以王小波的《黄金时代》为例,主要是从作品对人生的反思以及叙事结构上对上述两方面做出一定的探讨。 相似文献
59.
方苞曾以自己的文字“雅洁”自许,《左忠毅公逸事》选材严格,语言精炼,叙事传神,描写精确生动,健康活泼,可谓清正雅洁。 相似文献
60.
本文着重考察了《诗经》中时间、空间、时空交织的具体表现形态 ,归纳出常式和变式两种表现形态 ,其中变式表现形态又包含了象征手法、心理时空、转换时空等方式。以上表现既服从于《诗经》具体诗篇的叙事或抒情的需要 ,也极大地影响着后世文学作品。 相似文献