从斯多克芒到魏连殳:迷途同归的“精神反叛”者

斯多芒和魏连殳分别是易卜生和鲁迅笔下的人物,他们虽然身处不同的社会环境,却都以极强的“精神反叛”气度示人,是为自由、真理而战的斗士,最后不约而同地遭遇了失败。本文试图通过比较这两位主人公及两部作品,剖析不同社会文化与时代背景下、不同作家塑造的人物反抗失败的原因,并进一步对比两位作家的思想与创作个性,以揭示人物塑造同中含异的外在表现与内在必然。     

男性文化霸权和女性自我表达的迷失——新媒体时代女性身体事件透视

女性身体成为新闻热点,背后隐藏着男性文化霸权对女性的宰制。这种宰制借助新媒体、商业资本、道德、法律规范等组成一个庞大的男性文化霸权同盟,既不断地炮制女性身体事件,又不断地对女性身体以规训。同时,女性身体事件中女性也存在着以身体作为书写的方式,表达自己,冲击男性文化霸权的规训,塑造女性自我新形象。但男性文化同盟以其巨大的向心力,不断地诱导这些女性追求着“假的需要”,走向自我迷失。我们要反省男性文化霸权,也要反省女性在自我表达过程中出现的迷失。     

有限的反抗：从缄默到呼喊——爱碧与繁漪形象之比较

运用平行研究的方法,对《榆树下的诱惑》中的爱碧和《雷雨》中的繁漪这两个女性人物形象进行比较研究。在对两者外在形貌、精神特质以及生活经历等方面相似性的概括和提炼的基础上,尝试探究她们所具有的特殊性格行为的深层原因,进而得出这两个女性人物形象是“自塑”和“他塑”共同作用的结果,同时也对她们反抗的有限性作出新的阐释。     

身体·权力·知识·流浪——阎连科小说中耙耧山人改变困境的若干形式

阎连科的耙耧世界,是典型的对于乡土中国的荒野想象;而生存主体为反抗生存困境,采取了诸种手段,包括肉身、权力、知识、流浪等,由于自身以及外在的种种因素,反抗不免归于失败。面对内中体现的人物的悲哀、无奈、奋起以及无路可走,作家传达的是情感的复杂。     

论网络环境下的信息侵略

阐述信息侵略的定义,并对其成因、表现形式及危害进行了分析,介绍了应对信息侵略的措施。     

中国驻多国大使谴责安倍

1月8日，常驻联合国代表刘结一大使发表谈话。他表示。安倍逆历史潮流而动，企图为侵略历史翻案的举动不得人心，理所当然遭到了中国政府和人民以及国际社会的强烈反对和严厉谴责。     

反抗与失落——冯沅君小说创作得失谈

冯沅君是“五四”女性创作群体中的重要一员。她前期的小说往往被看作是正面直击封建婚姻制度、争取爱情自由的范本。但是通过细读文本,可以发现,其创作中峻切的反封建主题以及文本叙述中复数的人称“我们”造成了她小说中人物形象性别身份的价值失落以及女性主体意识的缺失,而这种主动规避女性自我的叙述策略和当时的时代语境有关。     

潭心不改碧潺潺——记全国高校文科学报研究会副理事长北京师范大学潘国琪同志

“为问龙泉缘底事，潭心不改碧潺潺？”这是潘国琪同志选注的《近代咏台诗选》中台湾诗人赵益山的诗句。诗人畅游剑潭寺，触景生情，惜郑成功抗击侵略者、投剑入潭的典故，以“潭心不改碧潺潺”来比喻和颂咏执著不移、碧波丹心的可贵精神，不期这也正是潘国琪的写照。     

日本移民侵略与东北殖民地化

日本帝国主义在侵略我国东北的同时，还进行大规模的移民侵略，它给中国人民带来了深重的灾难，造成东北农业生产的严重下降，使东北殖民地危机进一步加深，历史事实证明了移民侵略给东北造成的危害，也使人们进一步认识到日本政府的险恶用心。     

从传教士的活动看19世纪中叶至20世纪初法国对中国藏族地区的非军事侵略态度

文章以19世纪法国的世界殖民网络及法中关系为背景,以法国传教士的活动为线索,探讨了19世纪中叶至20世纪初法国对中国藏族地区所采取的非军事侵略态度,并对其采取这一态度的原因进行了分析。