从珍珠球运动的演变看少数民族传统体育的发展

珍珠球运动作为少数民族的一种比赛项目,在少数民族聚居地如广西等地已得到推广,但在少数民族散居地,了解这项运动的人还不是很多。本文采用文献资料、调查访问等方法对珍珠球运动的起源与特点及其发展状况进行研究,旨在使更多的人了解参与珍珠球运动,从而使珍珠球运动得以进一步普及与推广,促进少数民族传统体育的发展。     

析现代派审美视野中的一些观念

现代派文学是世界文化史上的奇观，然而它的出现不是突如其来的。从现代文学派的美丑观念、英雄观念和战争观念看，现代派文学有时代发展的足迹，它是从文学史上审美观念继承、发展、演化而来的     

论中华民族传统文化的具象思维与抽象思维

汉民族传统文化心理是一个自我组织、自我调节的自足系统，对其作外部成因的考察固然重要，但如能深入其内，作一番结构上的逻辑探视，或许更有意义。本文试图在这一点上作出努力，以为引玉之砖。参２。     

文化价值观与宋元数学─—数学文化史研究的一个案例

本文运用数学文化史的研究方法，论述了中国古代数学在文化系统中的价值取向．同时本文从中国古代数学在十三世纪下半叶价值观念发生变动的角度，对宋元数学的兴衰提出了新的看法．     

作业成本法对传统成本法的影响分析

介绍了作业成本法的特点,从5个方面探讨了作业成本法与传统成本法的差别,指出作业成本法具有一定的先进性。     

沉积的文化流动的生命--关于传统文化在现代设计中作用的思考

现代设计中传统文化作为旧的元素进行新的组合，从而强调个性化，形成民族化的设计只有立足民族化，面向国际化，才会使现代设计既有民族风格又充满时代气息。     

殡葬建筑的精神传承——殡葬建筑的灵魂

汉民族是农业民族,人们世世代代以农为业。农业以土地为本,作为心理的一种沉积,人民重视土地,安土重迁,对土地有着深厚的感情作为特殊公建的殡仪馆建筑,体现着对人的关怀:死者的安息,生者的哀思,所以较之物质功能,其精神功能更为重要。而且,各地的风土人情各有区别,这是殡仪馆建筑设计应该区别对待的。     

传统建筑文化的现代解读——走近程泰宁

建筑创作应该表达什么?相对建筑内涵的多义性和解答的无限性,建筑师在自己的作品中所作的诠释实在十分有限。即使是世界知名的大师,也只能从有限的范围去认识和解读建筑。但他们是成功的,因为他们不仅把握住了建筑学的发展趋向,特别是他们选择了一个极其适合自己气质,并能选择充分发挥自身优势的切入点,在作品中酣畅地诠释了自己的思想。     

对体育院校民族传统体育专业学生工作的几点思考

要做好体育院校民族传统体育专业的学生工作,应针对民族传统体育专业学生特点,在重视专业教育的同时,特别要重视其思想理论水平的提高以及学生自理能力的培养,使之成为新形势下合格人才。     

对传统民法买卖合同风险承担前提的质疑

传统民法将买卖合同风险承担的前提归结为合同的成立。但是在买卖合同成立后生效前，双方当事人并没有确立确定的债权债务关系，也就谈不上风险承担问题。买卖合同风险承担的前提应为合同的生效，只有在合同生效后，才产生确定的债权债务关系，风险承担才有意义。