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151.
刘继平 《科技信息》2011,(16):I0008-I0008
文中主要从原生态歌曲的历史渊源,皖西大别山部分民歌,霍山原生态歌曲是大别山民歌中最具有代表性的歌曲,简单分析了部分原生态歌曲的演唱特点。我们要对原生态歌曲进行更细致地收集并加以改编,让当地世代人民永远传唱下去。  相似文献   
152.
李武人 《科技信息》2011,(7):245-245,359
合唱是声乐高级的集体表演艺术,是一门必不可少的课程。合唱教学在音乐教育中占有重要的位置。它对激发学生的学习兴趣,培养音乐感受力、表现力和审美能力,陶冶学生的集体主义情操都具有重要意义。本人在长期的中学音乐教育研究中认为,在合唱的排练和教学过程中,还包含着对演唱欲望、合唱技巧、合唱指挥以及对音乐作品的欣赏能力与表现能力的培养。  相似文献   
153.
王蓓 《科学之友》2010,(1):116-117
文章从作品情感和风格两方面来论述,就如何更好地表现民族声乐作品做出了一些总结。  相似文献   
154.
155.
如何在规范语境下准确的把握作品,进行完美的创作释放,顺利的完成二度创作,一直是声乐教学的重点。本文通过释析著名歌剧《唐璜》中采琳娜的咏叹调《鞭打我吧》的演唱,从思想性、艺术性及实践性的高度,探讨完成咏叹调歌唱释放的心得。  相似文献   
156.
原生态村落体育文化是新农村精神文明建设的重要优质载体,对农村经济社会发展的凝聚力具有推动作用。运用文献资料调研、参与观察、无结构访谈等研究方法,以福建厦门钟山村原生态村落体育“送王船”活动为个案,对活动参与者的价值取向进行研究。研究认为,社会发展促生了活动主体的多元价值取向,村落不同社会阶层的参与者的价值取向存在差异性特征,参与者的多元价值取向对活动主体的身心健康、社会经济发展、新农村精神文明建设、海峡两岸文化交流等方面具有积极的影响,他们之间存在着一种矛盾对立统一且相互影响的交互式关系。  相似文献   
157.
壮族是文山壮族苗族自治州人口最多的少数民族,在饭桌上喝酒唱敬酒歌是壮族人对待来宾和客人的最高礼节。壮族酒歌之所以能不断发展,不仅是因为演唱酒歌的方式多种多样,它还有着自由的换气方法,以及特殊的衬词和润腔演唱特征。  相似文献   
158.
印象蕉岭     
《广东科技》2013,(1):44-45
厚重的客家历史文化、原生态的蕉岭,被人赞誉为养生福地、宜居绿洲。莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚,独特的客家饮食文化促进了蕉岭的旅游业蓬勃发展。蕉岭通过创建国家可持续发展实验区,向经济宽裕县、生态示范县、文化先进县、社会和谐县成功转  相似文献   
159.
家在草原     
宋致纯 《少儿科技》2013,(10):40-40
在我心中,家乡昭苏的夏天非常美,不仅美得动情,也美得流韵。凡来过西部边疆旅游的人,都会对伊犁那拉提草原、唐布拉草原以及喀拉峻草原念念不忘。我的家乡——昭苏草原也不遑多让。那里是原生态的人间天堂,被称为“中国天马之乡”、“中国油菜之乡”、“中国褐牛之乡”,是新疆的“粮仓”、“油海”和“肉库”。  相似文献   
160.
徐文 《咸宁学院学报》2003,23(1):117-118
本文对美声、民族、通俗三大唱法的特点、规律及其相互之间的联系与区别进行了梳理与辨析。  相似文献   
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