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41.
从本质上说来诺贝尔是一位科技发明家 ,而不是一位科技企业家。诺贝尔奖各奖项的设立并非空穴来风 ,实际上是他一生的实践、爱好以至于理想的结晶。本应在他身前安排好其遗产的处置 ,并设立诺贝尔基金会的框架 ,由于他对法律的缺乏理解 ,这件好事险些变成画饼。在他身后建立的诺贝尔基金会已经在这一百年中尽了她的极大努力 ,以发展这笔遗产来维持每份诺贝尔奖金额的高水平。但是政府在前期执行的高税收政策 ,使这种努力几乎无法保持诺贝尔奖的光辉。诺贝尔奖的评奖程度的民主和严格并不能排除其固有的倾向 ,在意识形态有紧密联系的和平奖与文学奖中尤为明显。全部评奖活动以及隆重的授奖仪式正在变成瑞典全国性的活动 ,从而使这个国家因诺贝尔奖的存在与发展而更加著名于世。 相似文献
43.
美国五次并购浪潮及其历史背景 总被引:2,自引:0,他引:2
美国历史上曾发生过五次大的并购浪潮,对这段历史进行研究,对于进一步加强对我国并购活动管理工作具有重要的指导意义。 相似文献
44.
回顾了转基因动物专利的发展历史,对欧美在转基因动物可专利性之历史演变过程中的几个转折点的成因作了技术、法律、经济和伦理角度的分析. 相似文献
45.
1910年12月,东北省发生了大规模的鼠疫,病因不明,死亡率极高,并迅速蔓延于关内直隶、山东及北京、天津等城市。迫于各方压力,清政府起用了毕业于剑桥的医学博士伍连德为防疫处总医官,统领防疫工作。他依据世界上最新的防疫理论,严格的科学方法,积极的措施,在不到4个月的时间 相似文献
46.
古土壤是古环境的产物,它的形成和发育无不打上环境的烙印,众所周知,晋西北目前是干旱草原气候带.然而,地质历史时期,此地发育着多层古土壤层,1994年我们在晋西北考察中曾发现在地表以下3米以内至少发现有三层黑垆土,现将一小部分剖面简介如下。 相似文献
47.
萍乡傩庙考略 总被引:2,自引:1,他引:1
陈步忠 《萍乡高等专科学校学报》1994,(1):55-57
<正>傩文化的存在,已成为许多专家研究的对象.国际上有傩文化研究机构,中国有傩文化研究协会.在我国已先后在贵州、广西召开了国际傩研讨会.傩文化,是人们以傩神为核心开展的各种活动所留下来的历史遗存.它包括傩神、傩庙、傩仪、傩祭、傩面具、傩服饰、傩兵器.傩舞、傩戏、傩乐、对联等诸多内容.萍乡的傩文化遗存相当丰富,本文单就萍乡傩庙进行粗简的叙述,不对之处请行家们斧正.一、萍乡傩庙的分布萍乡傩庙之多,分布之广是其他地方难以见到的.萍乡广泛流传“五里一将军,十里一傩神”之说,就足以证明傩的数量之多,傩庙分布之广.萍乡有傩神,就有傩庙,因为傩庙是傩神的安身之所,先有傩庙,再雕傩面具,然后“打醮”安神位.傩庙是人们崇拜傩神,供奉傩神,开展傩仪、祭祀活动的场所,也是人们在文化生活单调时期开展娱乐活动的阵地. 相似文献
48.
通过对西方马克思主义美学的时代使命与历史局限性的整理,认为意识形态、文化批判与人的解放仍然是我们理解“当代的精神处境”的重要美学线索。 相似文献
49.
李才旺 《晋中师范高等专科学校学报》2003,20(2):101-102
文化是一个民族的载体,文化的兴衰是关系民族存亡的根本问题。要全面建设小康社会,把山西建设成为文化强省,必须牢牢把握先进文化的前进方向,充分发挥山西历史文化资源的优势,加快有特色区域文化的研究和建设,大力繁荣文艺创作和发展文化产业。 相似文献