回顾与展望——写在大理学院组建五周年之际

今年1029日，我们将迎来大理学院组建五周年的纪念日。五年来，在省州党委政府的正确领导下，在社会各界的关心支持下，经过全校师生的共同努力，学校的各项事业取得了全面发展，一所以医药学和教育学见长，以南诏大理历史化研究和辐射南亚、东南亚为特色的综合大学以新的面貌展现在世人面前，引起了社会各界的广泛关注。     

建好软件园--给软件企业一个支点

本文作者从建设南京软件园的角度，分析了建好软件园的必要性以及软件园对软件产业的影响，同时还分析了软件业发达国家软件园建设的特点，并对比提出了建设南京软件园，推动南京及江苏沿江带软件产业群发展的几点建议。     

《联合国海洋法公约》适用于南海问题吗?

正世界博览黄金荣在最近的黄岩岛主权纠纷中,菲律宾政府不仅一再声称其领土的主张依据是《联合国海洋法公约》(下简称《公约》),并叫嚷要提交国际海洋法法庭裁决。这引起了人们对于《公约》以及国际海洋法法庭的关注。《世界博览》就此专访了中国社会科学院法学研究所副研究员黄金荣先生,就此问题做出一些解答。     

基于核心—边缘理论的大理城市旅游空间结构构建研究

本文以核心—边缘理论作为指导,分析大理的旅游空间结构。并提出构建该区域旅游圈的策略,发挥核心区—大理市的带头作用,从而带动边缘区域的发展,发掘边缘区的景观资源,打造新的旅游区,从宏观上使得两个区域相互促进,得到整体旅游综合实力的提升。     

“国培计划”促进农村骨干教师专业发展研究——以陕西省小学语文教师置换脱产研修项目为例

“国培计划”农村骨干教师置换研修项目是国家为更好地促进农村中小学教师专业成长,实现义务教育均衡发展的一项创新培训形式。从项目投入的角度来说,农村骨干教师对研修项目提供的服务质量在总体上满意度较高,在反应性维度上期望和感知存在显著性差异,说明研修培训在服务质量上还存在一定的改善空间。而从产出角度来说,农村骨干教师认可研修培训使自己专业能力有较大幅度的提高,学科教学知识、师德修养、课程与课标和教学实施等方面提高的程度最高。不同教龄的教师专业能力提高的程度不同,6～10年与11—15年教龄的教师提高最大。     

蒙古国焦煤优化配用技术研究

对蒙古国焦煤进行煤质检验及配用试验,分析了焦炭的显微结构,结果表明,蒙古国焦煤变质程度偏低(介于1/3焦煤和焦煤之间),G值、Y值和膨胀度较高,塑性温度区间窄,成焦显微结构特征类似于1/3焦煤。用蒙古国焦煤完全替代优质焦煤,焦炭质量有所下降;而采用蒙古国焦煤部分替代焦煤和1/3焦煤可以稳定焦炭质量。     

泸州中草药

<正>大丽花别名大理花、大理菊、红苕花DAHLIA中医是我国的民族瑰宝,为弘扬传统中医药,发掘和保护泸州区域内天然中草药资源,更好地造福人民,惠及民生,泸州本市科技局将依托泸州市中医药产业公共技术服务平台,整合力量,组织编写《泸州市中草药图谱及民间药人》书籍。本刊将陆续介绍相关内容。     

南诏大理国时期白族教育发展机制及其当代启示

南诏大理国时期,白族文化发展呈现出开放性与民族性辩证统一的历史特征。与其文化发展历史特征相适应的是,白族教育存在着共生互补的教育机制,具体表现为:"儒、释、道、‘土’"兼具的多元教育内容;"释儒"结合的交融教育形式;制度教育与习俗教育并存的教育形态。而现代化、全球化背景下,多元共生教育是当下大理白族文化认同良性发展的教育应然选择,这正是大理白族文化认同与历史教育机制关系给予我们的启示。     

论南诏大理国佛教教育及其对政治文化的影响

有宗教便有宗教教育,研究宗教教育是全面认识传承民族文化的民族教育的关键。南诏后期废道立佛,大理国以佛治国一脉相承,"释儒"阶层的出现,标志着南诏大理国制度化教育的形成。其教育形式是以寺院为学校、僧侣为教师、佛儒经典为课本。教育的目的是通过君权佛授来巩固王权、教化百姓、统一思想。佛教教育是形成大理白族特色文化的重要因素,同时对大理白族风俗习惯、伦理道德都产生了深远的影响。