试论北朝时期虫灾发生的特点

北朝时期北方地区虫灾种类较多，以蝗灾为主要类型；虫灾发生的季节性明显，主要发生在夏、秋两季；在地区分布上，北方大多数地区都发生过蝗灾，今河北、河南、甘肃为相对高发区；而好妨灾的发生具有明显的地区性，今山东、河北为相对高发区；虫灾和水灾、旱灾、风灾等自然灾害具有一定的关联性。     

论北朝鲜卑贵族的尊师兴学之礼

北朝鲜卑族建立的少数民族政权，其宗法观念，继承制度与汉王期基本一致，特别是上层贵族向往中原礼仪文化形成了一种风尚，对祭孔礼仪有一定的明确规定，还有讲学之礼，释奠之礼和束修之礼，北朝鲜卑贵族对尊师兴学之礼又作了革新和变通，使之成为民族文化交融的成功范例。     

魏晋南北朝时期的儒学

魏晋南北朝时期是个玄学风行、道教佛教广泛传播的时代，而儒学则由“独尊”的峰巅跌下。不过，儒学因其本质上是服务于社会中现实政治和封建伦理道德的，它在社会政治中所居的正统地位并没有动摇，而且儒学在与佛、道的斗争和互融中继续向前发展，并形成了一些新的特色。     

魏晋南北朝时期的黄河航运

魏晋南北朝时期,黄河是北方地区水上交通的大动脉。曹魏及北魏等北方政权对黄河航运积极开发,三门峡及其以东峡谷航道不断得到整治。黄河上游部分河段及整个中下游河段都有航运利用。“黄河也曾千帆过”是这一时期并不少见的情形。受水文及政治因素影响,各河段的航运状况不尽相同。     

魏晋南北朝的时代变迁及对历史文献学的影响

魏晋南北朝是我国古代历史文献学成长、发展的重要历史时期。这一时期的文献学受到了诸多因素的影响,从而呈现出一种多途发展的历史趋势。本文试图从魏晋南北朝独特的社会背景出发,寻找对历史文献学产生影响的主要因素,从影响中了解历史文献学的发展趋势。     

魏晋南北朝志怪小说中孔子的神异化特征

魏晋南北朝志怪小说孔子的神异化书写中既包含对先秦两汉经传神学的摘录,又有基于历史基础下魏晋文人的想象加工,显示出这一时期文献著述方式的特殊性。体现在文本中,孔子表现出神秘降生、预知、博物、降罚等神异特征,形象较前代更加立体丰满。这些神异特征在展示魏晋王权对民间的政治与文化统治以及儒家思想在魏晋民间社会的地位具有一定意义。谶纬神学对孔子的神圣化与书写风格的影响、孔子身为伟大圣者的独特性以及多元思潮的时代背景都是这一书写形成的重要原因。     

魏晋南北朝文人乐府创作述论

魏晋南北朝文人乐府创作承汉乐府而来，且与当代制乐发生着某种交互关系。通过魏晋南北朝文人乐府制作的计量对比分析，可以发现文人乐府制作的一般规律及某些特殊现象。进而可以对文学史发展进程做出更为合理细腻的分析与判断，如朝廷制乐与文人乐府创作的关系，相和经典地位的形成与文人拟作的关系，以及杂曲与文人新变能力的关系等等问题，都可以得到很好的说明。     

古今中外的“时空穿越”事件

在我国历史上的魏晋南北朝时期，有个叫刘义庆的人。他曾经写过一部书叫《幽明录》，那里边记载着这样一个有趣的故事。东汉时期．有两个以采集草药为生的人，一个叫刘晨，一个叫阮肇，他们经常到天台山去采集草药。有一天，刘晨和阮肇又来到天台山采集草药。     

魏晋南北朝教学思想述要

魏晋南北朝教学思想在中国古代教学思想发展史上具有重要的历史地位。本文扼要叙述了魏晋南北朝教学思想的基本内容及其特征,指出其流派众多,命题深刻,崇理重人,崇简尚博,重才能培养,提倡实学等特色,分析了魏晋南北朝教学思想形成的内外机制,其外部机制是政治、思想、学术、文化背景,内部机制指教育教学实践,包括教育制度、教学制度及其教学方式方法;并用历史唯物主义观点对其作了实事求是的评价。     

试论曹操思想的复杂性

曹操的思想相当复杂。但在学术界,历来多强调其治乱之术:法儒互补。该文所论,即为人们很少注目的对曹操影响非浅的墨、道思想及其游侠风尚。