解读中国大事件营销误区

随着2008年北京奥运会渐渐远去，中国企业在近距离体验了奥运营销之后，也在评估赞助奥运会所带来的成果。     

科技创新引领北京城市管理迈上新台阶

在日前举办的第12届中国北京国际科技产业博览会科技创新与城市管理论坛上，住房和城乡建设部建筑节能与科技司司长陈宜明表示，希望北京依靠科技创新、城市管理，催生并促进节能环保和新能源产业成为拉动经济的新增长点，带动城乡环境进一步改善。     

电力专网传输技术应用探讨

WDM、ASON、RPR、MSTP是目前电信运营商和专网通信应用比较广泛的几种传输技术，下面就按照其原理及其优缺点及在电力系统的适用性比较如下：     

谈《北京法源寺》的悲剧色彩

李敖的《北京法源寺》,以其独特的视角和笔触,塑造了变法志士谭嗣同等人可歌可泣的英雄形象.他们甘于血荐、从容就义的壮举,可谓惊天地而泣鬼神.小说通过立体式的背景衬托和话剧式的大段对白,表现了丰富而凝重的思想内容,揭示了戊戌变法悲剧意义的深刻内涵,而所有的人物和事件都以北京法源寺这个小小的寺庙作为出发点和归宿,更使小说充溢着浓郁的悲剧色彩.     

1997年北京市住宅投资热点及未来发展趋势

住宅业的发展将作为新的国民经济增长点，国家将全部取消住房分配制度，并推行住房商品货币化，这是一项利国利民的工程。按照市场经济增长，在未来的房地产开发领域中，北京市将对建设加大投资力度，并使在房地产业中的投资趋于合理化。     

评西方学者论述北京城市规划建设四例

西方学者对北京城市规划建设的历史有许多一般描述和专题论著。地理学家Ｇ·泰勒首次把有关北京城的建址问题提到现代城市地理学的研究上来进行。北京城在规划设计上的中轴线，有着悠久的历史渊源，Ｐ·卫德礼教授提出中国城市中的中心大路的重要性，不在于视觉上的突出，而在于其象征意义。北京旧城的总体设计，在西方的建筑家和城市规划学者中得到了高度的评价，旧城的整体设计对今天的城市建设仍具有重要的参考价值。     

试论东正教在北京的传播

东正教是基督教里的一个派别，元朝时期始传入中国。后随着蒙元帝国的灭亡而消失。直至清康熙年间东正教再次传入中国，北京出现了东正教的传教士。清雍正五年（１７２７年），中俄两国签订《恰克图条约》后，东正教在北京的传播得到清政府的准许，北京相继出现了东正教传教士团，随着东正教的传播，增进了俄罗斯对中国的了解，促进了中俄两国文化的交流。沙皇政府为了实现其侵略中国，扩张领土的野心，早在１７２１年就加强皇权对教权的控制，俄罗斯东正教驻北京的传教士团直接参与了沙皇政府侵略中国的行动，主要精力用于搜集中国政治、经济、文化等各方面的情报，充当了沙皇俄国侵略中国的急先锋。俄国十月革命后，东正教在反苏反共问题上达成共识。由于东正教北京传教士团过多地参与政治，始终没能在中国、在北京广泛地传播，至今东正教已经在北京绝迹。     

校企合作 共赢发展——北京工业大学与中国建筑第八工程局合作建立校外实习基地案例

"不息为体、日新为道"语自刘禹锡的《问大钧赋》,指以坚持追求作为本体,以每天创新作为途径。这句名言如今是北京工业大学的校训。北京工业大学创建于1960年,是一所以工为主,理工、经管、文法相结合的多科性市属重点大学。1996年12月学校通过国家"211工程"预审,正式跨入国家二十一世纪重点建设的百所大学的行列。自成立至今,北工大始终秉承"不息为体、日新为道"的办学精神,稳步推进人才强校、特色发展和开放办学三大办学战略,努力将学校建设成