中国古建筑之斗拱构造艺术

一、斗拱在中国建筑中的历史渊源和作用 中国建筑所特有的斗拱,其历史渊源可追溯到西周初年,从西周到战国时代若干铜器的装饰图案中已有栌斗.到汉朝,斗拱不仅见于两汉时期,还见于东汉的石阕、崖墓和明器上的建筑中.及至唐代,斗拱已臻成熟极盛.这时的斗拱既用以承托屋檐或平坐,将屋面或楼面的大面积荷载传递到柱上,也是建筑形象组成部分.在建筑的整个立面构图上斗拱发挥了结构和艺术形象等方面的重要作用,表现出中国木构建筑稳健和雄丽的风格.此外,斗拱还是封建社会中森严等级制度的象征.到明代和清代,斗拱建筑结构已从注重力学角度阶段逐渐演变成与建筑艺术完美结合并进一步形成装饰化的规范发展阶段,这时已是一个与近现代建筑结构艺术有机衔接的成熟阶段.     

从《诗经》到《生活的艺术》:中国古、近代休闲思想探析

中国传统文化有看独特而丰富的体闲思想内涵，主要受到老庄哲学的影响。按照历史的逻辑和文化之间的联系，我们可以从先泰文化、魏晋六朝的隐逸文化、唐宋文化、明清休闲小品文和近代文人闲适文化的休闲思想中，看到休闲的本质。     

泰山石刻的旅游价值

泰山石刻记录了古往今来旅游者的游踪和心迹，是一部展开的泰山游览史，成为泰山景观的精华。泰山石刻对旅游者的吸引是综合的，其旅游价值是多元的。     

本雅明独特的艺术生产理论述评

艺术生产理论不是本雅明的思想专利，但他的理论有其独特性。本雅明认为，作为艺术生产力的艺术技巧是艺术革命的动力和源泉；作为艺术生产者的艺术家，应主动自觉地采用新的艺术技巧，推进艺术革命；作为艺术消费者或观众应成为艺术生产的积极参与者和合作者。     

科学与艺术思维方式比较研究

事物的发展似乎总是经历着否定之否定过程．在古希腊时代，科学与艺术曾融合于一体；到了近代工业化社会，科学与艺术之间逐渐产生了隔阂；在现代信息社会中，随着电视媒体的普及和Internet技术的发展，全球化信息传播的方式发生了革命性的变化，科学家与艺术家相互间有了更多思想交流的新渠道，科学活动与艺术活动再度彼此靠近，大有相互融合之势．     

三峡兴隆洞出土12~15万年前的古人类化石和象牙刻划

在重庆市奉节县兴隆洞发掘出土早期智人牙齿、石器、有人工刻划痕迹的象牙和丰富的哺乳动物化石. 这些材料的种类、特点和埋藏状况说明该洞穴是一处远古人类的居住遗址. 通过出土动物群推断和铀系年代测定, 古人类在该洞穴的生存行为发生在中更新世晚期, 距今12~15万年前. 这是在三峡地区首次发现的早期智人化石. 出现在剑齿象门齿上的刻划纹成组分布, 组成简单而抽象的图案, 是目前所知最早的人类有意识的刻划作品, 对原始艺术的起源和东亚地区现代人类的起源、演化和行为方式的研究具有重要的学术意义.     

艺术与科学:彼此隔绝的世界?

在萌芽状态，艺术和科学难以区分．那时科学家和艺术家都是通过感官依据来揭示自然奥秘：而到了20世纪，科学已发展为一个理智王国并为保持理论的纯粹性而放弃了感官依据．这时，科学和艺术的割裂就变成无法避免的现实。目前很难确切阐明科学和艺术的相互关系，但是．有很多证据可以表明，科学对艺术仍然发挥着它的影响力     

电视新闻画面语言的应用

真实、简洁、明快、生动、流畅、富于美感且能传播全新的信息，使电视新闻的画面语言富于无穷的吸引力。要提高新闻的感染力，电视新闻工作必须掌握应用画面语言的艺术，充分展现画面语言的魅力。     

吴组缃小说的悲剧艺术

本文探讨吴组缃小说悲剧特点的来龙去脉，着重选取吴组缃三十年代颇有代表性的几篇小说，从结构人物、情节、结尾等多方面进行深入剖析，认为吴组缃高超的悲剧艺术完全能跻身同时代第一流小说作家之列，以期引起中国现代文学评论界对吴组缃作品研究的重视，     

科学和艺术

一般人看来,科学和艺术似乎各行其道、互不相关,其实,它们有着共同的基础——人类的创造力。它们追求的目标都是真理的普遍性。