浅谈现代陶艺中的中国传统文化

中国陶艺起步较晚,20世纪90年代初才开始,但十几年的发展已同世界陶艺主流相结合.文章通过对现代陶艺的介绍,将之与传统陶艺相比较,深入分析现代陶艺与中国传统文化的融合,从而证实中国陶瓷文化艺术有着最纯真、最本体的表达方式和语言,中国现代陶艺的风貌既是崭新的,又是传统文化的延续,是科技和文化交融发展的结果.中国现代陶艺从感觉泥性,到超越泥性,到演绎泥性,逐渐走向成熟,而且中国文化有着强盛的生命力,百年来数代艺术家都曾面对的中西文化交流和碰撞问题,将在一种新的文化语境、新的历史高度上展开.     

换一个角度看大禹

我们常说,大禹品德高尚、治水有功,深得万民的拥护,乃圣贤一个。而我觉得,从总体上说,大禹不能算圣贤,这是因为,在中国几千年的封建历史中,曾起到过极坏作用、给中华民族带来无穷灾难的世袭制就是大禹发明的,世袭制导致了几千年的制度腐败。     

洪湖湿地行

洪湖-湿地教育2008年5月下旬,我曾应武汉图书馆“名家论坛”邀请,赴江城作“生态文明”演讲。讲课之后与自然之友武汉小组负责人徐大鹏谈到湿地保护,徐老师建议我将生态文明讲座中的湿地文化内容拓展,形成一个专题讲座．共同开展一个湿地文化与环境教育的系列巡讲项目。     

国家示范生产力中心能力建设——“环北部湾海洋生物产业中小企业创新创业服务平台”建设

2006年6月,北海市生产力促进中心（以下简称北海中心）荣获国家第六批示范生产力促进中心。三年来,北海中心致力于“环北部湾海洋生物产业中小企业创新创业服务平台”建设（以下简称平台建设）。2007年,“环北部湾经济区海洋生物产业中小企业创新创业服务平台建设”获国家中小企业公共技术服务机构补助资金支持。2008年,“国家示范生产力促进中心能力建设”荣获北海市科技进步三等奖。     

印度女人为何穿“鼻饰”

中国有句古说：“百里不同风,千里不同俗。”濒临太平洋对面印度洋的印度,尽管与中国山水相连,却有各自不同的传统文化,较为突出的是饮食起居,穿戴佩饰等等。看过印度电影的人,一定对印度女子泼辣妩媚的眼神、放浪明快的舞蹈、嘹亮甜润的歌声,以及珠光宝气的服饰所倾倒,尤其忘不了印度女子特有的“鼻饰”。     

关中风俗与地理环境

俗话说,十里不同风,百里不同俗,风俗的地域差异是划分文化区域的主要指标,也是构成一个地区直观和特色文化的因素。班固在《汉书·地理志》中说：“凡民函五常之性,而其刚柔缓急,音声不同,系水土之风气。”此言点出了风俗与地理环境的紧密关系。     

古城瓦哈卡

鉴于瓦哈卡蕴藏着丰富的印第安文化遗产和至今保留完好的早期“规划型”殖民城市设计,联合国教科文组织于1987年授予了它“世界遗产”的殊荣,成为墨西哥最早跻身于“世界遗产”称号的文化古城之一。     

交流两岸名词术语，促进科学文化繁荣——就海峡两岸科技名词交流对照工作访全国人大常委会副委员长、中国科学院院长、全国科学技术名词审定委员会主任路甬祥院士

记者：请您谈谈海峡两岸开展科技名词交流对照工作的重要意义。路甬祥：海峡两岸科技名词交流对照工作对于发展两岸科教、经贸、文化关系十分重要,是胡锦涛总书记讲话中提出的“弘扬中华文化,加强精神纽带”方针的重要体现。两岸已分隔半个多世纪,这个时期正是现代科学技术大发展的历史阶段。     

构建企业知识产权有效体系

本文从尊重知识产权企业文化建设、机构设置和人员配备、完善企业知识产权制度以及开放合作的工作思路等四个方面论述企业知识产权体系构建中的几个关键问题。     

李“瓦斯雷”的研究——挑战传统雷电定理的重磅出击

党的十七大提出：提高自主创新能力,建设创新型国家,这是国家发展战略的核心,也是提高综合国力的关键。科技已经是这个时代创新精神的代名词,而“雷瓦斯”新研究可以说是科技创新发展的典范,而亿源科技研究所所长李臣忠就一直在身体力行地实现着“雷瓦斯”研究的新突破。