索尔·贝娄小说中的流浪意识与犹太传统

"流浪"是索尔·贝娄多部小说中的主题之一.其小说如《雨王汉德森》、《赫索格》除借用传统流浪汉小说模式--形体流浪表现小说主人公的流浪经历外,同时还转向现代流浪汉小说模式--精神流浪,以表现主人公内心世界的流浪意识.而且,贝娄小说中所体现出的流浪意识与犹太文化也有着密不可分的关联,犹太传统由此成为贝娄创作中不可或缺的文化背景.     

高校校园景观设计与校园文化建设的融合——顺德职院演江公园景观设计创作札记

在高等教育理念的前题指引下，高等教育理念与校园规划理念的结合并将其反应于校园环境上建设，其景观设计中体现大学的精神，通过对景观要素的表现，对环境、文脉的尊重和营造，建设一个面向新世纪的现代化、信息化、人性化、社会化的可持续发展的“一流大学”优善校园环境和高品位的高校校园文化。     

高职院校创新创业教育中工匠精神的培育

工匠精神的时代内涵由传统手工业者具备的价值取向,扩展至各行各业劳动者的敬业奉献精神、追求极致的职业态度以及开拓创新的职业能力。工匠精神与高职院校创新创业教育职业价值观培育相契合,与高职学生创新创业意识要求相切合,与高职学生创新创业精神要求相一致。高职院校创新创业教育中工匠精神的培育路径包括推进课程改革,优化创新创业教育课程体系;深化产教融合,探索"大国工匠"人才培养模式;加强"双师型"师资队伍建设,为工匠精神的培育提供师资保障。     

激发学生化学学习兴趣的措施

中学生化学学习兴趣的培养势在必行,而调整好内因机制是提高学生学习兴趣的前提,优化课堂教学是提高学生化学学习兴趣的核心。教师在教育教学中要遵循教育规律和学生的身心发展规律,忌无的放矢,忌单向灌输,正确理解并提高对兴趣的认识与培养。     

从老年人精神文化需求看社区老年文化建设

老年人在退休后由社会走向家庭,大部分物质需求已经得到了满足,但角色的转变容易使他们出现心理失衡,其心态常被失落、孤独、焦虑等情绪所笼罩.而社区作为老年人退休后的主要活动场所,为老年人提供的各种服务和支持远远没有达到他们的需求,特别是老年人的精神文化需求,面临被忽视的境地,笔者通过对社区老年文化建设中存在的问题的深入分析,希望提出对社区老年文化建设有益的意见.     

人格物违约精神损害赔偿制度的构建

合同法中的违约行为只能提起违约之诉,只有在和侵权行为竞合的时候才能依侵权行为提起相应的精神损害赔偿.人格物的合同中,涉及到合同违约但未侵权的情况时,若仍以原标准来进行救济就不能体现人格物的人格权属性.人格物可分为显性人格物和隐性人格物,将人格物进行划分有利于充分构建人格物违约责任的精神损害赔偿制度.     

《周易》的生态观与可持续发展的世界——以生命精神为中心

生命精神作为了解万物的存在和价值的核心,是生命体意识的精髓。它是从天地的构架上发现的。天地作为一切生命体的发源处,标志着生命体生成和变化的构图,其构图中有生命发挥的方式。《周易》的生态价值观以宇宙的模式为基层,以自然的现象为实质,以乾坤的卦象为标志。生命精神,就宇宙模式来说,发挥为时空间性的结构;就自然现象来说,呈现为生态性的关系;就乾坤卦象来说,表现为全一性的方式。而且,宇宙具有一种生命力,是由时间的流动性和空间的占有性而发挥的。从生命精神来看,万物之间的对立、紧张、冲突都是达到更高层次和谐的"可持续性"的方式,可以说,这里既有生命的实在性,又有实在的生命性。《周易》的世界观以自然生态界的循环过程为内容,从中集中照明生命性的原理,本质上蕴涵着真正的人间观,即作为实在的人和作为人的实在,这既是"生命共同体的善"的所在,又是所谓"可持续发展(sustainable development)"的世界。     

规则意识:建构社会主义和谐社会的精神支撑

和谐社会的规则意识是建构社会主义和谐社会的精神支撑。文章分析了确立社会主义和谐社会规则意识的历史与现实依据;指出社会主义法治精神与伦理精神是构建社会主义和谐社会规则意识的两个基本维度;提出社会主义和谐社会的规则意识应该着重协调与调整不同群体的利益关系,使社会规则的安排有利于不同社会阶层、社会群体平等交往、共同发展,这是构建社会主义和谐社会的关键所在。     

劳动教育与工匠精神融合培育的路径选择与实践

分析劳动教育与工匠精神融合培育实践的现状及存在的问题,探索劳动教育与工匠精神融合培育的路径,建立产教融合机制,建立多元化人才培育机制,建设线上融合教育云平台,形成劳动教育、工匠精神、人才培养“三位一体”的融合培育模式。     

高职数学课中如何培养学生的乐学精神

高职生源的特殊性使学生普遍存在学习兴趣不浓、厌学的不良现象,针对这一现象,探讨高职数学课中培养学生乐学精神的教学方法．