浅论服装画的创作

本文认为：（1）正确理解服装画的概念、特征是服装画创作的前提。（2）准确合理的人体造型是服装画创作的基础。（3）服装配色是服装画创作的关键。（4）协调统一的服装配饰使服装画的创作锦上添花。（5）合理的画面布局和娴熟的表现技法是服装画创作得以实现的手段。     

崇高观念的缺失和中国传统审美心理的俗化

崇高是主体在面对与自己严峻对抗的客体世界巨大力量时所获得的理性超脱和精神胜利的愉悦。它在哲学意义上是人的一种自我确证,在现实意义上是对人感性生命的形而上崇敬和肯定。由于缺少崇高观念,中国传统审美心理追求的是优美而不是崇高,体现出多种俗化倾向。从根本上看,这是儒道哲学影响的结果。     

怎样培养学生的体育观念

本文简述了在体育课内、课外加强学生体育观念的培养,促进学生德、智、体全面发展的必要性;介绍了培养学生体育观念的一些行之有效的方法和途径,对教学工作具有一定的指导意义。     

关于本、专科系办管理工作的认识与思考

从高校管理机构设置入手．阐明系级办公室管理工作的重要性，分析了本、专科学校之间存在的主要差异，结合本校实际。提出了应对专升本后形成的挑战的措施：解放思想、树立现代化的管理理念：提高管理人员素质的方法与途径；实施科学化、规范化管理。     

论欧阳修碑志文的创作

欧阳修碑志文重视立言“不朽而存”的价值 ,坚持“事信言文”的创作准则 ,讲究求真务实、记大略小。《续资治通鉴长编》、《宋史》多采用欧碑内容 ,众多宋人笔记与欧碑记载一致 ,可相互参验。欧碑在为后世保存珍贵史料的同时 ,也留下了珍贵的史识。对欧碑不能一概而论 ,当分类研究。友朋、名臣类碑志最有份量 ,亲属、女性类亦有佳篇 ,宗室类多流于类型化、概念化的记叙 ,价值不高。庆历情结和洛阳情结 ,欧挥之不去而刻骨铭心 ,对其碑志文创作产生十分重要的影响。欧从韩碑 ,更从《史记》中汲取丰富的营养 ,友朋、亲属类碑志情挚意浓 ,独具风神 ,最富艺术魅力。     

雏议意笔人物画创作

怎样发掘我们的创造潜力,我们在最初学习传统人物画的时候就能敢于提出疑问,哪怕对一点点反叛或不言听必从都可以兴奋,即使在学习过程乃至竖满规则的创造道路上偶然拾得,也会撩拨起创造欲的神经,使我们在模仿的途中备感创造的饥渴,不停地启盼创造将给我们带来的欢呼雀跃.     

用现代教育技术推进大学生素质教育

教育的任务不只是教人以知识，更重要的是教人以智慧，培养其能力。本文从素质与素质教育、素质教育要求转变教育观念、用现代教育技术推进教学模式的改变促进大学生素质教育的实现，全面提高大学生的素质。     

国家公职人员必须率先树立现代法治观念

国家公职人员必须树立而且要率先树立现代法治观念。国家公职人员树立现代法治观念 ,就是要坚持法律高于一切 ,严格依法办事 ;就是要确立公民权利意识 ,平等意识和服务意识。     

戏曲必须与时俱进

<正> 近几年来,有关”当代戏剧之命运”的讨论,引起了专家学者的广泛关注。其实对此话的观点和看法,不少业内人士早有说法种种。什么”戏剧到了不能再低的低谷,走不出去了”、”再好的戏也没有人看,肯定被淘汰,只不过是早晚而已”等等。时间长了,听的多了,也就麻木了。然而,回顾中国戏剧走     

跨文化交际中的定型观念

定型观念是影响跨文化交际的一个重要的认知因素，正引起语言学家们的广泛关注。本文探究了定型观念的形式、发展及对跨文化交际的负面影响，并对由此产生的跨文化交际距离及交际中断进行了剖析。