“野人”之谜

在各地,有关被列为世界四大自然之谜之一的“野人”的传说有很多,如中国的神农架野人、喜马拉雅山的耶提（雪人）、北美的沙斯夸之（大脚怪）等。“野人”这个称呼为习惯语,一些科学工作者也称之为“奇异动物”。或许，真的像某些学者所猜测的那样，野人的祖先是原始人类中的一支；或许，野人只是一种并不那么真实的传说。无论如何，今天就让我们来看看有关神农架野人和雪人的传说吧。     

论中国地方风物传说的叙事技巧

地方风物传说由引子部分、主体部分和确证部分三部分组成，它们都具有很高的叙事技巧。其中引子部分，常以单向递进式、“借花献佛”式、“移步换景”式、“拉郎配”式以及“特写式”等多种叙事技巧来引出并介绍其传承对象的地理位置，描述其状貌特征。主体部分使用对比式、三复式、巧设悬念和连环式等诸多叙事技巧来结构主要情节，增强其艺术感染力。确证部分则根据传说情节与可信物之间神、形是否存在某种内在联系来选择是运用粘附式还是依附式叙事技巧来收束全篇。地方风物传说各部分之间的相互关联使地方风物传说成为一个有机的整体。     

人生如蚁而美如神:托纳多雷《西西里的美丽传说》文本细读

《西西里的美丽传说》不仅叙述了一个男孩在混乱和排斥异己的二战期间爱的觉醒及其成长过程,更为重要的是唤起了人们对人性之恶的深刻反思。     

喀纳斯湖怪 传说百年

喀纳斯湖怪的传说，来自于居住在喀纳斯湖南部密林深处的古老部落——图瓦人，他们自称是成吉思汗的后裔，使用着一种类似古突厥语的语言。在翻译的帮助下，笔者在图瓦人部落里采访了68岁的叶尔德西。提起湖怪，老人的神态突然很敬畏：     

森蚺奇境

在委内瑞拉荒野的中心地带,水土交融创造出独一无二的地形,孕育了许多传奇的生物。对冒险深入这片蛮荒之地的早期探险家来说,最骇人听闻的莫过于南美洲巨蛇——森蚺。好几个世纪以来,猎手们绘声绘色地描述着这种食人成性的百尺长怪物,而后者则隐没在种种传说的背后,与沼泽和密林纠结缠绕。今天, 生物学家冒险走进沼泽深处,他们的任务就是从传说与惊恐中揭开秘密,让我们有机会窥探地球上体型最大巨蛇的隐秘一生。     

龙马传说与马文化的神话内蕴

在中国古代文学中，马意象每每用来表达士人怀才不遇的悲愤、有志者欲建功立业报效家国的壮怀，以至于成为中国文人内在价值的一个较为稳定的象征符号。其实，马意象的内在蕴涵及绵延流播，有着广远的人类学渊源及民俗传统。     

自制孔明灯

最近,我断断续续地看了新版《三国演义》电视剧。在三国故事里,诸葛孔明是个重要的人物。南孔明,我想到了孔明灯,传说它就是诸葛孔明发明的呢。     

沈从文《边城》原型探源——兼论《边城》的主题

沈从文《边城》可以看成对两个传说的反正模仿而来,它反模仿了娥皇、女英与舜的传说,而正模仿了和合二仙的的传说。《边城》写人状物深得古典诗词的三昧,《边城》的社会与《镜花缘》"君子国"十分相似,而《边城》提出的一个人类至今无法回答的问题——爱情与亲情到底哪一个更重要。     

读故事 学熟语(十四) 救人不救己的铁拐李——葫芦里卖的什么药

正"乔乔木,陈德岳在操场上等你,他说有重要的事告诉你。"下课没多久,李小飞就气喘吁吁地跑到乔乔木面前,上气不接下气地说。"噢,我知道了。多谢。"乔乔木连忙跑下楼,径直奔操场跑去。可他绕着操场跑了一圈,也没有陈德岳的影儿。正在这时,上课铃响了,乔乔木只好拔腿往回跑。     

虎头鞋里的故事

穿虎头鞋能够成为风习相沿,是因为它本身存在的实用价值、民俗学价值和审美价值。实用价值是不言而喻的,夹棉连脚裤都比较肥厚,需要比较宽大的鞋子和它配套,而虎头鞋正有这种特点,并且有保护裤脚和保暖的作用。关于民俗学价值:在群众的心目中,老虎体态雄壮,貌相威武,又有兽中之王的美称,一提及虎字,人们便自然产生威风和震慑一切之感。而孩子在由小到大的生长过程中,会遇到自然、社会各方面灾病和意外的侵扰,需要克服和抵御。人们不仅希望孩子健壮成长,而且希望他们长得虎头虎脑,虎虎实实,有虎一样的内在气质。人们这种愿望的重要表达方式,便是在鞋前脸儿和鞋帮上绣制虎或虎头图案。换言之,就是借用虎或虎头图案来达到避祛一切邪祟,增加孩子虎气的目的。