寿县地方传说的报恩主题

寿县是著名的历史文化名城,附丽在历史遗迹和历史人物之上的地方传说异彩纷呈。寿县地方传说的报恩主题较为鲜明,以报恩为主旨的传说积淀着当地民众宽厚而又深邃的伦理思考,也潜隐着民众对社会公平与正义的伦理诉求。     

最大建筑物“通天塔”谜云

墨西哥城郊外的卓鲁拉是个死气沉沉的小镇,虽然只有11000人,市中心却有一个宽阔的广场。沿广场往东走,穿过狭窄的街道,越过一条铁路,便到达被印第安人称为"特拉契哇泰泊特尔"的"人造山"阴影下。     

在历史与传说之间——以何文渊传说为例

明代温州知府何文渊是一位能臣、清官,但在温州民间传说中却被丑化为一个心胸狭隘、凶狠毒辣的封建官吏。历史与传说之间呈现出一道扑朔迷离的鸿沟。通过大传统与小传统的互动关系,运用族群认同以及历史记忆等相关理论,解读何文渊传说,探讨历史与传说的关系。研究表明：何文渊传说是明清以降温州人族群认同的形象表述,是温州民众对当地历史的＂集体记忆＂。中国传统社会里知识精英和普通民众之间的思想互动,使中国文化具有历史与民俗传统交融的特质。     

填字游戏

横向:1.上古传说中被共工撞倒的一座山。2.台湾女歌手,曾演唱歌曲《恰似你的温柔》《你的眼神》等。3.曾获第80届奥斯卡最佳影片、最佳导演等四项大奖的电影。     

希腊神话

希腊神话即口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的传说。今日所知的希腊神话或传说大多来源于希腊文学，包括荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，赫西奥德(Hesiod)的《工作与时日》和《神谱》，奥维德的《变形记》等经典作品，以及艾斯克勒斯、索福克里斯(Sophocles)和尤利比提斯的戏剧。     

传统节日中的传说、历史记忆和文化认同——基于三都水族的研究

依托田野调查和文献资料,详细描述了三都水族传统节日的时空构成,从口承式的水族民间传说故事对水族传统节日的形成原因进行了比较分析,探讨了水族传统节日的功能和意义。三都水族通过节日圈的文化结构形式不断强化族群“根基性情感”记忆,促成地方性社会的婚姻交换、亲属关系和族群网络的秩序构建,最终确立自我的民族身份。     

“竹生甲兵”母题生成新探

《莫一大王》型传说中"竹生甲兵"的母题与古代文献中记载的《夜郎侯出生》的传说不属于同一叙事类型,很有可能是接受了敦煌变文《孔子项讬相问书》的影响生成的,是壮、汉文化交流的结果。"竹生甲兵"的母题是讲传说主人公在遇到伤害时,具有与佛经中地藏菩萨一样的分身的"神力",因而这一母题很可能是基于佛教思想而产生的。     

童年仓央嘉措在西藏错那的轶事及其故居的发现——访著名藏族学者巴桑罗布先生

藏族著名学者巴桑罗布先生曾任《西藏民兵杂志社》社长、西藏林芝军分区副政委、西藏社会科学院副院长、西藏自治区人大常委会副秘书长、西藏自治区人大法制委员会主任等职务.先后被聘为西藏大学客座教授、西藏民族学院和西藏社会主义学院兼职教授、西藏社会科学院和四川大学特邀研究员、中国法学会和中国宪法学研究会理事、中国法学会西藏分会副会长.曾任中国民族学会理事、中国作家协会西藏分会会员、中国民间文艺家协会西藏分会理事等.先后发表过百余篇学术论文和文学作品,出版了《雪域文化拾零》和《拜谒七觉士》等个人专著.文章根据巴桑罗布先生对西藏山南地区错那县的实地田野考察及其对门隅的相关研究,针对仓央嘉措在错那的故居及童年的成长经历与民间趣闻轶事等一些问题进行了采访与探讨.     

榜单:美国十大闹鬼地

热门美剧《邪恶力量》中,兄弟二人开着老爷车在美国四处猎鬼的故事历经九季仍未终结。现实中流传在美国的恐怖故事和遍布各地的闹鬼之地,不但为这部电视剧提供了大量的素材,也为无数灵异爱好者提供了许多考察的地点。     

斯洛伐克最古老的城堡之一:波切尼斯城堡

<正>传说19世纪的城堡主人爱上了一位法国姑娘,然而姑娘的父亲却嫌弃城堡不够豪华,要求装璜,满意之后,才能将姑娘许配给他。于是男主人公果真大动干戈,前后花费22年时间,才将城堡改建一新。只可惜此时,姑娘早已另嫁他人,他终身未娶,孤独一生。