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161.
“兰待女子种则香,故名待女花。”古人论兰养植中,有女子手植兰花香更幽之说。同时,人们也通常用兰花来形容女人的素洁高雅,今天我们要采访的对象就是这样—位爱兰如兰的女人。陈威,兰界小有名气的女流之辈,出生在养兰世家。父亲是一位少有的爱兰之士,陈威说父亲是真正把兰花当成生命一部分的人,时常见到父亲独自徜徉 相似文献
162.
163.
164.
张乘健 《温州大学学报(自然科学版)》1995,(5):48-49
对中自文化影响最大的人物大概莫过于孔子了。自古以来,对孔子的热烈的赞颂和激烈的攻击,似乎都达到最高程度。然而冷静思考,不论赞颂或攻击孔予,所赞颂的、所攻击的孔子是苇是真的孔子呢? 相似文献
165.
166.
黄江伟 《中国高校科技与产业化》2005,(3):70-74
牛根生——蒙牛乳业总裁;黄光裕——国美电器总经理;张朝阳——搜狐董事局主席;陈虹——上海通用汽车总经理;杨元庆——联想集团总裁兼CEO;周子琰——她加他饮品有限公司CEO 相似文献
167.
168.
佘丹清 《武陵学刊:社会科学版》2005,30(3):78-80
迟予建的小说以其“北极村童话”式的世界、散文化的笔法、忧郁的情怀等构成的开放文本而独行于世。《采浆果的人》延续了这一特征,并使其艺术性与审美性更加纯粹化与个人化。小说中的风景是北国特有的,也是意境的支撑;人物仍然是开化不够,却坚韧而朴素;语言由悬念句子铺就,弥漫着自由与散淡。正是这种坚守造成其文本的特异性,同时,也造成自我复制。 相似文献
169.
建立在正义基础上的复仇行为超越种族、性别,具有悲壮的道德价值和社会正义目的。《水浒》与《聊斋》中的复仇因复仇者的身份、复仇对象、复仇方式、复仇风格不同,体现出弃家与守家、英雄主义与理性主义、美善对立与美善同归、写实与写意等方面的差异。二者的复仇行为都显示了封建社会体制变形下民间自发的正义诉求;另一方面从性别角色和社会性别秩序以及作家个人性别立场的角度来审视复仇这一文化现象,就会发现隐藏在复仇背后的作家性别书写和复杂的民族文化心理。 相似文献
170.
大学生应注重综合素质的训练-徐光宪院士访谈录 总被引:1,自引:0,他引:1
本文是北京大学化学系几位学生访问该校院士、著名化学家徐光宪教授后整理的访谈稿 ,内容涉及大学生在参与课题中如何选题、如何通过课题了解社会 ,以及如何提高创新能力等 ,值得一读—— 相似文献