《花间集》的内部模仿

西蜀词人一方面把温庭筠词作为主要模仿对象,另一方面也颇多对韦庄清雅之气及对男性自我爱情心态表露的学习。除此之外,《花间集》诸家词人在创作中也经常互相借鉴和吸取,主要表现在意象和语辞的使用上,以及基于二者相似性上的场景描写以及抒情内涵上的模仿。     

《妇女乐园》男主人公慕雷形象解析

《妇女乐园》是《卢贡一玛卡尔家族》中的一部：描写了19世纪商业大潮下巴黎一位商业巨子慕雷与一位贫穷少女黛妮丝的爱情散事。一般．人们较多关注和讨论小说中的女主人公黛妮丝．笔者认为左拉在这部小说里所刻画的男主人公不同于在其他作品中所刻画的男性形象．本文侧重论述男主人公慕雷——他作为商场“英雄”和作为“凡人”的性格的统一，这种统一同时也体现了左拉“理想主义的抒情”。     

论新写实小说

本文从理论阐述和作品分析中指出，八十年代后半期新写实小说的出现，是与历史转型特定阶段相适应的一种文学转型，体现了文学中的“平民意识”。从文学观念和文学手法上看，表现出对现代主义和传统现实主义的双重反拨和双重吸收，丰富了新时期以来的文学的艺术经验。“平民文学”也应有“精英意识”，才会取得更大的艺术成就。     

在忧患中探索──鲁迅与“新写实”人生小说之比较

本文将二十年代鲁迅的革命现实主义小说与八十年代的“新写实主义”小说，在“为人生”的座标上作了文学比较。着重论述了它们在创作心态、人生体验、人生探索、文化心态、“呈现”人生等方面遥遥相接的心灵感应。     

关于新写实小说失落两个“一半”之说——与张韧同志商榷

张韧同志以《寻找中的过渡性现象》为题对新写实小说之得失作了长篇大论的评说(载《文学评论》1991年2期，《新华文摘》1992年6期转载。以下简称张文)。拜读之后受益匪浅，但也感到有些问题尚需进一步斟酌，尤其是所谓失落了两个“一半”之说，似难令人信服。笔者不揣浅陋，愿就此问题与张文一辨。     

短了骂詈，成不的《金瓶梅》——“骂大会”琐议

数百年来,《金瓶梅》就被目为“大抵市诨之极秽者”(《味水轩日记》)的“淫书”.“五四”运动以来,特别是近十年来,才基本上给它“平”了“反”,并给了它一个比较公正的“说法”:“她是一部很伟大的写实小说,赤裸裸的毫无忌惮地表现着中国社会的病态,表现着世纪末的最荒唐的一个堕落的社会的景。”(郑振铎《谈金瓶梅词话》)即便如此,也还有些好心的读者,作如是之想:把书中淫秽情节连同闺房媟语,市井骂语,通通芟除,岂不更好?曰:否.如此一来,“干净”倒是“干净”,但,因为书中没有了当时“社会的病态”、没有了“世纪末的最荒唐的一个堕落的社会的景”,它也就难以成其为《金瓶梅》了.出土的鼎彝,浑身土花锈斑,煞是“难看”,你若是用现代技术,将其全部除去或磨光,试想那还成其为出土文物吗?就《金》中的詈词骂语而言,那也是这部反映晚明市井生活的“世情书”,“风俗图”所不可或缺的“景”.短了骂詈,便成不的《金瓶梅》.它毕竟不是清代中叶写那钟鸣鼎食之家的“悲金悼玉”的《红楼梦》。 一、“骂”、“詈”二宇考略及“骂大会”的定名 “骂”,“詈”二字,《说文解字》并收.《说文通训定声》解释二字的构成及含义说:“骂,从网,马声.”是个形声字.又引《释名》释其义云:“骂,迫也,以恶言被迫人也.”是     

陆游的诗歌理论和创作

陆游在长期的创作实践中 ,形成了自己特有的诗歌理论体系 :强调抒情 ,追求“养气” ,坚持从生活出发。陆游的诗歌创作取得了巨大的成就。陆游是南宋首屈一指的诗人 ,他对纠正南宋时期不良的诗风 ,对完善我国古代诗歌理论 ,做出巨大的贡献     

四大名著的风格探索

该文较具体地分析了《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》的风格,并按成书先后比较了这四大名著的风格:虽风格不同,但都能独领中国文学风格创新之先河。     

彝族民间抒情长诗《幺表妹》及其艺术特性

彝族民间抒情诗《幺表妹》以其成功的人物形象塑精湛的艺术表现手法和精美的语言形成了中国民间学百花园中一朵不可多得的鲜艳奇葩。     

五四时期抒情型话剧体式论

五四时期抒情型话剧体式专注地在理想和情感的层面上结构艺术世界.选择诗意的人物和人物诗意化处理,生活图像理想化、人物关系心灵化和戏剧冲突情感化的追求,对诗和诗意化语言的刻意借用,以及经常给剧作涂抹上或浓或淡的传奇色彩等等,共同构成了这类话剧体式的艺术特征.抒情型话剧体式在五四话剧体式史上占据着重要地位