为失恋的人们创造一个安全的记忆空间 心碎博物馆：此情可待成追忆

收集破碎爱情的信物,不是为了留住伤心和痛苦的瞬间,而是希望提供一种＂心理疗法＂,从而重新获得对爱情的希望。     

理想爱情与世俗婚姻——海丝特和凯瑟琳爱情悲剧之比较

《红字》与《呼啸山庄》是两部异中有同,同中有异的杰作。两部作品都讲述了一个缠绵悱恻、感人肺腑的爱情故事,都描写了爱情、孤独与死亡。海丝特和凯瑟琳分别是两部小说爱情悲剧的女主人公。她们有着相似的命运遭遇：都曾为结婚而结婚,为爱而爱,最后都为婚外之爱付出了沉重的代价。本文拟从两者的爱情与婚姻,孤独与死亡诸方面进行比较分析,指出破坏真挚而自然的感情不仅是残忍的,而且会带来毁灭性的后果。     

两个女主角 两种妇女观──从黛西和白瑞特看菲茨杰拉德和海明威的妇女观

黛西和白瑞特，是菲茨杰拉德和海明威笔下著名的女主角，都拥有迷人的外表，他们与书中男主角的爱情都成为悲剧。不同的是，菲的男主角把爱情视作人生理想，最终毁于爱情；而海明威的男主角，却能从死亡的爱情中站起，继续他的人生。由此可见菲和海不同的妇女观，两位作家自身的经历也证明了这一点。     

试析唐明皇形象在文学作品中的演变

唐明皇在史书中是个皇帝，在文学作品中他的权威受到一定程度的削弱，《长恨歌》中他有了一些人的感情，《梧桐雨》中他的感情得到发展，《长生殿》中他已把感情放在生命的首要位置，成为一个具有平民式思想感情的帝王，在这一系列的变化过程中，社会现实、作家的主观思想以及作品的体制都在背后起着重要的作用。     

试论中国古代爱情诗词的心理与时空距离

从中国古代爱情诗词中,巧妙地借助心理距离与时空距离之间的变化来抒发感情的艺术现象入手,分析它形成的原因及变化的规律。     

畲族民间情歌的爱情心理分析

畲族民间情歌可谓丰富多彩。从爱情生活发展的过程来看，畲族男女青年从相识、初恋、热恋到喜接良缘，在爱情生活的每一阶段，都有相应的数量众多民间情歌。既使爱情受到挫折，男女青年们也用民间情歌来相互鼓励，或对破坏爱情的一方或是对来自社会的压力进行有力的鞭挞。不同爱情发展阶段的畲族民间情歌，就像一组组反映爱情心理发展变化，展现爱情心理奥秘的诗篇，把畲族男女青年在爱情生活中的不同阶段的各种微妙的爱情心理都表现得细致入微。     

刘兰芝:无法对话的世界 --《孔雀东南飞》的一种解读方式

《孔雀东南飞》是由对话写成的一首悲剧长诗，诗中阻碍刘兰芝生存的不仅是被遣的宿命，加速她毁亡进程的还有无法对话、不受理解的一生。刘兰芝的孤独是被弃、被休女子的典型。     

《永别了,武器》体现的是宿命论

提出通过在《永别了,武器》中建立起自己的生活哲学,海明威为他在其中、后期的作品中寻找一种有意义的、得体的生活方式铺就了道路。从情节、景物描写和象征三个角度探讨海明威在《永别了,武器》中所体现的宿命论观点。     

徐志摩诗歌中隐现的传统文化精神

长期以来，徐志摩都被视为资产阶级自由诗人，研究者从各个角度强调他受西方文化思想的影响，却没有人明确提到过他与传统文化的关系，本文试图从徐志摩诗歌中的中国传统文化精神入手，论这这位“资产阶级诗人”与传统文化之间不可割裂的丝丝缕缕联系。     

壮族原始宗教中的卵崇拜--"碰蛋"风俗文化谈

在壮族的原始宗教中，有多元自然崇拜，也有鸟、蛙和牛等动物崇拜。但一直活跃民间的壮族卵崇拜，却被学术界和文化界所忽视。文章拟从壮族民间至今不绝的“碰蛋”习俗，考证辨析壮族的原始崇拜——卵崇拜，以及卵崇拜的原始痕迹、文化内涵和历史遗存，首次向社会揭开这古老文化现象的神秘面纱。