“寒”与中国古代文化

中国古代生活中的人和事,许多都冠上了寒字。例如称贫穷的读书人为寒士、寒人、寒儒。为什么称贫穷的读书人为寒士呢?《史记》中有这样一个典故:范睢,字叔,有才,很穷,投魏国中大夫须贾为门客。一次他随须贾出使齐国,回国后却受毒打几乎致死,被弃入厕所。     

秦观词之用典

秦观词作在表现手法上大量使用典故,其用典方式主要有直用、反用、化用三种。通过对秦观词的总体观照,可以窥见用典凸现了其词的才学为词、以小见大的特点,大大提高了秦观词在地位、知名度和思想方面的影响。     

古诗词常用典故知多少

投笔《后汉书》载:班超家境贫寒,为官府抄写文书来维持生活。他曾投笔感叹,要效法傅介子、张骞立功边境,取爵封侯。后来投笔就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》:莫学班超投     

《新格罗夫音乐与音乐家词典》——“音乐学”条目读后感

文章对2001年由斯坦利·萨迪主编的第2版《新格罗夫音乐与音乐家词典》"音乐学"条目进行了阅读学习,在内容、结构、行文特点等方面作了简要介绍。     

立战功的枣骝马

说起马,同学们很容易想起"老马识途"的典故。那可是两千多年前的"旧马"了,今天我要讲的是"新马"。这是一匹枣骝马,在战争中充当通讯员和运输兵,屡立奇功。战士利用枣骝马的灵性,对它进行严格训练,使它能理解口令。当山上部队需要供给时,为突破敌人的火力封锁,战士命令"冲锋",枣骝马就奋蹄直冲;遇需要隐蔽处,战士又喊"卧     

谈谈中英语言与文化差异

文章从语言与文化的关系入手,从打招呼和告别、各种称呼、祝贺和赞扬、成语、谚语和格言、比喻和联想、典故、委婉语、禁忌语、文体区别、身势语等十个方面谈论中英语言与文化的种种差异.     

日语谚语中隐喻的认知解读

创造谚语的目的在于用简单易解的映像传达深刻的道理,这就要求谚语必须升华为具有隐喻性特征的成型短句。谚语的喻义通常有赖于隐喻性思维的参与得以具象化;环境感知是谚语中隐喻生发机制形成的重要因素;同时,相当多的日语谚语隐喻是源自汉文化的间接受容过程,这种隐喻的趋同使跨文化交际变得越来越容易。     

从文化图式视角探析《红楼梦》典故维译

《红楼梦》维译本是一部优秀的译著,典故作为《红楼梦》中的一大特色,笔者尝试从文化图式着手分析所搜集的《红楼梦》中491个典故,探讨《红楼梦》中典故维译的成功之处、有待商榷之处及误译现象,统计得出处理事典和语典是译者较为倾向于源语读者的文化图式。而处理名典时较为倾向于译语读者的文化图式。     

“论妙”之妙论巨著——读吴直雄《毛泽东妙用典故精粹》

毛泽东是前无古人的伟大的用典者。《毛泽东妙用典故精粹》是吴直雄从多学科多角度精心研究毛泽东在诗、文、联、书中妙用典故的丰硕成果。该书具有资料的原始性、广泛性、丰富性,探妙的多层次、多侧面性,逻辑结构的严谨性,使用的方便性等特色,是一部好读,好查,好用,适用于各类读者的资政育人的好教材。     

试析《五号屠场》中独特的创作手法

著名美国黑色幽默作家,库尔特*冯内古特在其代表作《五号屠场》中采用了大量独特的创作手法,如大量运用历史和文学典故,戏仿其他文学名著中的人物,以意识流为主的叙事手法等.本文将试从以上几个方面对其创作手法进行详细剖析.