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41.
六苄基六氮杂异伍兹烷制备工艺改进 总被引:1,自引:0,他引:1
在制备六苄基六氮杂异伍兹烷时使用体积分数为95%的乙醇为反应溶剂,使用丙酮为精制溶剂收到了满意的结果。 相似文献
42.
利用TG—DTG—DTA热分析技术研究了二水合碳酸亚铈、九水合草酸亚铈、六水合硝酸亚铈三种铈盐的热分解过程.发现二水合碳酸亚铈在75-180℃下脱去2mol水生成无水碳酸亚铈,后者在220—300℃下分解脱去CO2生成CeO2;九水合草酸亚铈在100-180℃下脱去9mol水生成无水草酸亚铈,后者在290—380℃下分解并同时脱去CO和CO2生成CeO2;而六水合硝酸亚铈在60—80℃下首先脱去3.5mol水生成含2.5个结晶水的硝酸亚铈,后者在190-250℃下脱去2.5mol结晶水生成无水硝酸亚铈,在258—310℃下硝酸亚铈热分解脱去NO2和O2并生成CeO2.采用外推法研究了九水合草酸亚铈两步热分解过程的动力学,由不同升温速率下的热分析曲线及外推β→0获得了相应的固相热分解反应所遵循的分解机理及动力学参数.发现九水合草酸亚铈脱水过程遵循球形对称的三维扩散机理,即Jander方程G(α)=G(α)=[1-(1-α)^1/3]^2,动力学参数E=180.9kJ/mol、lnA=63.5s^-1;而脱CO和CO2过程遵循成核和生长机理,即Avrami-Erofeev方程G(α)=[-ln(1-α)]^1/1.5,动力学参数E=115.4kJ/mol,lnA=22.0s^-1. 相似文献
43.
中性粒子的静磁囚禁依赖于非均匀电磁场与粒子的磁多极矩之间的相互作用,能提供这种非均匀场的电流结构被称为静磁阱.具有不同场结构的静磁阱有着各自不同的静磁囚禁特性.这里呈现的几种电流组态是一些最典型的静磁阱,也是构成复杂静磁阱的基本组成部分.在柱坐标之下,讨论了这些典型静磁阱中磁感应强度的精确表达式,并且在近轴条件下,利用泰勒级数展开等技巧,导出场的近似表达. 相似文献
44.
根据两种密排晶格结构的特点,在计算机辅助教学中采用三维动画的形式模拟原子球的动态堆积,解决了传统教学方式在固体物理学中遇到的困难. 相似文献
45.
46.
考虑一类具有阶段结构捕食开发模型,运用特征根分析法和迭代法得到了系统惟一正平衡点全局渐近稳定的简练条件,进一步分析了最优收获策略问题.并举例说明所得结论. 相似文献
47.
王福生 《中国高校科技与产业化》2004,(11):19-19
今年8月,香港学者郎咸平发表《在"国退民进"盛筵中狂欢的格林柯尔》一文,该文引发了一场"是否继续推进国企产权制度改革"的争论。这场讨论表明:我国的国有企业改革正处于攻坚破难的关键阶段,在这个阶段,产权改革是一个不可能绕过的"坎"。在深化产权改革的进程中,如何减少国有资产流失,确保国有资产的保值增值;如何加强产权转让中的监督和管理力度,确保产权改革的公开和透明;如何提高效益,真正建立起归属清晰、权责明确、保护严格、流转顺畅的现代产权制度必须引起高度关注。 相似文献
48.
高等教育大众化阶段地方综合性大学精英教育的发展 总被引:2,自引:0,他引:2
大众教育和精英教育是高等教育发展的两个方向。地方综合性大学一方面要发展大众教育,另一方面要有选择地保留精英教育,参与拔尖创新人才的培养。文章对精英教育重要性、可行性进行了分析,对存在的问题和措施进行了探讨。 相似文献
49.
贾樟柯影像的文化意蕴 总被引:1,自引:0,他引:1
林少雄 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2005,(2):74-77
贾樟柯生于1970年,山西汾阳人,1997年毕业于北京电影学院文学系电影理论专业。他是中国新生代电影导演群体的中坚,“故乡三部曲”之《小武》《站台》和《任逍遥》成为新生代电影的重要代表。同时他身体力行,参与并引导了中国新兴的青年DV电影创作活动。从某种意义上说,关注“贾樟柯现象”其实就是对中国新生代电影研究关键词的一种梳理,如边缘化、平民视角、现实主义、都市化、新DV运动和美学转型等等。本期的四篇论文中,美国明尼苏达大学JasonMcGrath教授的论文《我对贾樟柯电影的一些看法》从比较电影研究的视角,强调贾樟柯早期影片创作在新纪实运动的影响下逐渐显露出独特的现实主义风格,这种“如其所是”的现实影像不同于政治现实主义和第五代的寓言式电影,从而表现出国际艺术片普遍具有的世界性美学特征。林少雄教授《贾樟柯影像的文化意蕴》从身份认同观念、视像书写意识、时间感悟体验与空间建构意识等方面,探讨中国新生代导演全新的“影像本体”美学的建构过程。刘志荣博士《漫谈贾樟柯的“故乡三部曲”》从切实的感性实感出发,指出贾樟柯电影是从日常生活中升腾起来的“无邪”之诗,这源于导演本人对于生活世界保持的开放态度以及对文化之根的溯求。王卓慈副教授《修复失忆的影像表达》则以贾樟 相似文献
50.
杨梅 《中央民族学院学报》2004,31(2):107-112
我国台湾平埔族在历史上曾使用十余种语言。今天,除巴则海语、噶玛兰语和邵语外,其他的平埔族语言于19世纪中后期基本消亡,平埔族多转用汉语闽南话或客家话。平埔族语言使用的变迁史表明,语言转用就是文化接触过程中两种文化力量的竞争在语言使用格局上的反映。本文梳理了平埔族语言转用的三个阶段,并从政治、经济、文化等方面探讨平埔族转用汉语的主要原因,指出平埔族语言的生存空间与文化依存基础的瓦解是平埔族语言消亡的根本因素。 相似文献