浅谈科尔沁蒙古族民歌的思想内容及艺术特色

文章阐述了科尔沁蒙古族民歌深刻的思想内容、独特的艺术形式及鲜明的地区色彩.     

中国古代五、七言诗滥觞的文化背景考察

五七言诗的起源问题是学术界长期以来争论不休，且至今仍然悬而未决的问题，古代学者多为“诗骚派”，现代学者多为“民歌派”。但从文化背景来考察，《楚辞》、“骚体诗”、《楚歌》是促成其产生的最重要因素。     

浅析以“下界面调式”为基础的朝鲜族民歌

朝鲜族是我国能歌善舞的少数民族之一，具有灿烂的民族文化遗产。以民谣作为基石发展起来的朝鲜族音乐，具有清新、柔美、婉转、明朗、轻快的旋律和丰富多彩的“长短”节奏之美。以民歌题材为分类方式，以下界面调式为研究视角，对朝鲜族民歌的结构进行研究，进而分析出以“下界面调式”为基础的朝鲜族民歌的结构特征及其创作特点。     

试论传统音乐中“民歌”在社会生活中的表现形式及影响

通过对传统音乐中民歌的剖析,论述了它在社会生活中的表现形式及影响,从民歌的演变过程来阐述其对社会生活的影响,并运用了大量的实例来进一步说明作者其观点。通过对各地方不同的民歌形式的比较,进一步阐明了民歌对社会的进步与发展起到的作用。     

产业化视阈下的民歌精品化创作对策论（上）——以广西为例

要在产业化视阁下进行民歌精品化创作，首先就要在思想上明确它与以往纯文学中的精品不尽相同。总体来说，它应当是一种既有高超的艺术水准，又有良好的市场效益，能够做到专家叫好与市场热卖双赢的现代消费性新民歌。具体而言，它必须是开放的民族风格、浓烈的时代气息、鲜明的艺术个性与良好的市场适应的“四个合一”。     

用比较音乐学的方法研究民歌——以同宗民歌《茉莉花》为例

文章是笔者关于《茉莉花》比较研究的一个部分,在查阅目前已出版的27卷《中国民间歌曲集成》的基础上,并对其作了较为系统的梳理。文章主要从音乐和文学两方面对《茉莉花》的音阶调式、旋律音列、旋律线布局、音程构建等多个角度的基本特征作了较为详尽的阐述。     

六朝陵墓石刻的保护与利用

丹阳六朝陵墓石刻是中国魏晋南北朝时期南方威望的杰出代表，也是镇江六朝化宝库中蜚声中外的艺术瑰宝。改善优化六朝陵墓石刻周围环境可以预防自然风化，增强物保护意识，将会有效地遏制打击对六朝陵墓石刻的破坏行为。对其合理地利用和保护，有利于镇江的历史化名城建设和进一步发挥六朝陵墓石刻在社会主义建设中的作用。     

六朝志怪截发故事及其产生原因探析

本文通过研究六朝志怪小说中屡次出现的精怪作祟截取人发的情节，从时代风气、宗教观念、历史背景以及文化心态等几方面探析这种志怪情节出现的原因。通过初步探析发现，其原因主要有两方面：一是魏晋神仙道教的“修炼”观念影响；二是文化观念与生活习俗的差异所导致的汉人对胡人的复杂心态。     

六朝女性风貌述论

六朝时期思想开放，女性在社会与家庭中扮演了极其重要的角色。在社会上，女性在不同程度上以多种身份参与了政治生活，或临朝听政，或助治军国，出谋划策，甚至接受任命做官；女性纺纱织布，承担了经济生活的重要责任；女性的化素质较高，对子女的教育功不可没。在婚姻家庭生活中，女性操持家务，侍奉公婆，相夫教子，在家庭生活中占据重要地位；不少女性思想开放，追求幸福婚姻，主宰自己的婚姻家庭。