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41.
我国企业的社会责任在制度选择上应该实行经济制度、道德制度、法律制度并举,并逐渐把经济、伦理、道德制度中成熟的、行之有效的规则转化为更具明确性、约束力的法律制度;与此同时也应预防过苛求企业的社会责任的思想,以避免使企业社会责任制度的设立宗旨落空。 相似文献
42.
节能减排,不仅仅是每间工厂、每个企业的责任,每一个具有社会责任感的公民,同样有不可推卸的责任;节能减排,不是一句空的口号,也并非遥不可及,每个公民都有能力用自己的实际行动付诸实践。全民节能减排计算器的诞生,让每个家庭、每个公民更加了解自身在衣、食、住、行、用等方面的节能减排能力,并鼓励大家从点滴做起,从身边做起,共同创造更加节约、更加洁净、更加文明的可持续的美好生活。 相似文献
43.
儒家的仁爱思想,从古至今受人们传唱,它已成为我们的精神食粮,是公民教育的一剂良方。文章结合仁爱思想的历史渊源和现实价值,在实践探索的基础上提出仁爱思想的渗透脉络,以期为公民教育提供一条颇有成效的途径。 相似文献
44.
Organ提出"组织公民行为"这一概念至今已经有20多年的时间了,但是学者们对于组织公民行为概念的争论一直都未曾停歇。虽然Organ于1997年在分析了以往学者的质疑之后提出可以根据"关联绩效"的概念来对组织公民行为进行重新定义,但是学者们对于这一新的定义还未达成一致的认识。而与此同时,学者们认为员工组织公民行为的动机及其影响效应也存在着容易被人忽视的"阴暗面"。因此,关于组织公民行为的准确定义、动机和影响效应都还有待于广大学者们去进行更深一步的探索和研究。 相似文献
45.
我国公民文化必然要接受社会主义核心价值体系的统领。实现社会主义核心价值体系统领我国公民文化,则须确立并坚持社会主义核心价值体系统领我国公民文化的原则,建设社会主义核心价值体系以提高其统领力,加强我国公民文化研究以增强统领的针对性以及构建社会主义核心价值体系统领我国公民文化的机制。 相似文献
46.
卢红 《东莞理工学院学报》2006,13(6):16-19
中国共产党提出了建立和谐社会的新目标,为实现这一目标而奋斗是全社会也是东莞目前的重大任务.在这个过程中公民良好的人文素质起着不可低估的作用,它是构建和谐东莞的坚实基础.从东莞公民人文素质的现状来看,离和谐社会的要求还有相当的距离,我们必须从实际出发,在实践中探索改变这一现状的途径和方法,以培养和提升公民的人文素质,为构建和谐东莞打下坚实的基础. 相似文献
47.
48.
49.
目前我国社会转型期出现的道德危机主要源于社会分配不公、国民生存发展压力大、法制不健全、公共权力腐败及文化教育领域的一些问题。消解危机关键在于合乎伦理的制度安排以及加强与现代市场经济相适应的公民意识教育。 相似文献
50.