司法公正视野下的普通程序简化审--兼谈普通程序简化审的改革与完善

普通程序简化审以不突破现有法律寻求合法性，同时由于建立在被告人认罪的基础上，且有利于司法资源的合理配置，从整体上实现正义，而具有公正性的基础。但目前对该项改革的公正性的程序保障不足，应赋予被告人知悉权。获得律师帮助权及设立其它程序保障被告人对普通程序简化审的选择，是合法、自愿、明智的，且其认罪、选择必须得到中立法官的审查确认。     

论程序的内在价值及程序公正与效率的关系

程序公正并不仅仅是追求实体公正的工具和手段，它和实体公正都是司法活动所追求的目标。程序公正可保障、促进实体正义的实现，可控制法官的恣意，防止人治在诉讼中的过度膨胀，可促进纠纷的真正解决。程序正义与效率均是诉讼追求的两大价值目标，两者在价值趋向上既有矛盾，又有重合。     

浅谈新时期资产管理与预算管理相结合工作初探

当前一些单位财务部门资产管理与预算管理存在着认识模糊、跟踪监督不到位、编审机制不完善、预算安排信息不详实等突出问题，需要在实践中不断探索，从理念认识、机制创新等多方入手，实现资产配置编制预算更加科学，资产配置更加公平公正。     

创新社会管理 营造和谐环境 促进安全发展

人是安全生产的第一因素，而人的思想行为受制于环境，安全生产也就受环境的影响。环境和谐，社会或企业的安全就能得到保障．反之就容易引发安全问题。做好安全工作，不能就安全抓安全，而应跳出安全抓安全，跳出事故看事故，从社会大环境上思考事故背后的根源。应通过创新社会管理，释放改革红利，营造公平公正和谐环境，促进安全生产。     

“歧视”的社会学分析

歧视有悖于公正,是构建和谐社会的障碍。消除歧视,实现公正是和谐社会的本质和必然要求。本文在实证研究的基础上,从社会学视角对歧视的属性、构成要素进行分析,就歧视与弱势群体、社会资源、区别对待、不平等、社会偏见的关系进行辨析,以求更深入的揭示歧视。     

关于人民法院错案追究与再审的法哲学思考

指出了司法腐败是错案的主要根源;认识的主客二重性决定了错案原则上不可避免;反腐倡廉是减少错案的重要措施;加强和完善程序建设是减少错案的法律保证.强调了制定一部监督法是保证司法公正的当务之急.     

罗默社会公正思想对唯物史观的继承与批判

约翰·罗默在批判继承劳动价值论的基础上，运用“合作博弈理论”的理性选择的分析方法去建构他的公正理论。从方法论的意义上，约翰。罗默从微观的经济的个人出发，结合理性选择方法的一般均衡理论和博弈理论的工具，继承和批判了马克思主义唯物史观的某些内容。     

浅析证据法价值的评价、选择与实现

文章围绕证据法中对价值之间的关系进一步展开对证据法的价值论的探讨.     

交通行业文化系列研究之二船检文化——团结 奉献 公正 高效

50年来,中国船级社卓有成效的精神文明建设与取得的重大物质成果同时并举。历数半个世纪的积淀与升华＂,团结、奉献、公正、高效＂已成为船检精神＂：改革、巩固、创新、发展＂已成为CCS加速创新发展的重要经验＂：技术为本、诚信立社＂构成了CCS腾飞的发展理念。中国船级社50年不断升华的企业文化,培育出一代又一代为中国海事界,乃至全球海事界做出贡献的优秀人物。     

论汪玉山的理学特色及其影响

作为南宋大儒和政治家,汪玉山一生以"多识前言往行以畜德"为立身宗旨,以"体究涵养,躬行日用"为治学原则,以公正、至诚为修养境界,形成了具有鲜明特色的理学思想.他将这些理学思想贯彻至政治领域,提倡"反求诸己"的政治理念,具有针砭时弊的重大现实意义.无论是为人还是问学,汪玉山都对吕祖谦、朱熹等人产生了积极影响,在宋明理学史上占有重要地位.