Noise helped manifestation of intrinsic frequency: A case study in the mesoscopic hormone signaling system

The selective sustainment of nonlinear systems to signals is of great significance to signal transduction in living systems. We take hormone signaling as an example, and investigate the sustainment of internal and external signals. Simulation results prove that signals with "intrinsic frequency", no matter if it is noise induced or external injected, can be selectively sustained by exploiting internal and/or external noise. Both the internal and external noise can optimize the noise-induced signals, and the optimization is rather robust to the disturbance of external signals with other frequencies. These results are of significance for weak signal detection and trausduction in the presence of external signals.     

卷首语

本期“文学人类学研究”栏目刊发了三篇文章。叶舒宪《戏剧文学的救灾解难功能——〈俄狄浦斯王〉与（窦娥冤〉对读》旨在探讨传统社会关于灾害和禳灾的神话观念，以希腊和中国的经典戏剧作品《俄狄浦斯王》和《窦娥冤》为例，展开文学人类学的跨文化透视，     

略论节俭观的时代性

古往今来,节俭这个古老的话题以其独特的魅力广为人们所称道,它在人类历史的漫漫长河中焕发出璀璨的光辉。随着生产的发展和历史的进步,节俭的内涵也日趋深化。今天我们倡导的节俭观应立足于经济和伦理的双重维度,强调个人与社会的辩证统一,体现人们理性的生活态度和适度的消费观念。这就要求人们的消费行为以个人的收入水平和社会平均消费水平为比照,充分合理利用资源。     

浅析简·奥斯丁作品中的女性观

简.奥斯丁是一位集传统与反抗于一身的女作家。她的作品中所表现出来的男女平等的人生价值观、崭新的爱情婚姻观念,展示出其鲜明的创作特色。     

小议老舍的语言观

民族化是中国现代文学语言观念发展过程中的重要阶段,其代表人物为老舍.其以强烈的民族意识、俗白的语言风格和民族语言的多元审美追求为核心的语言,为中国现代文学的民族化做出了重要贡献.     

大学生应当树立正确的大学观

大学观问题是大学生进入大学后所必须解决的首要的基本问题。有什么样的大学观,就有什么样的行为选择和活动。只有首先解决了这一认识前提,在大学生活当中,才会有一个正确的定位和明确的目标。反之,当大学生无正确认识或出现认识偏差时,就会出现行为选择中的困惑、茫然和目标迷失。当前大学生对于大学的认识出现多元化和复杂化趋向,同时也出现了诸多认识误区。大学应当加强对大学生的大学观教育,并把它置于大学"第一课"加以重视。     

高师英语教育教学模式改革——关于英语新课程标准的思考

过去,我们把英语课程内容和课程体系限制在模仿和机械套用上,形成高分低能的普遍现象,使得学生一旦离开老师、离开学校、离开书本就难以独立发展。为此,高校教学课程体系改革要强调创新与发展,注重长久、宏观、战略性的教学,摒弃过去暂时、微观和战术性的教学,以利于学生创造性的形成和发展。     

论"人本"观在政治经济学课堂教学中的实践

按照"人本"观要求,必须在政治经济学课堂教学中以学生为根本目的。在政治经济学课堂教学中,政治经济学专业教师的素质是"人本"观能否实践于课堂教学的根本前提。"人本"观在政治经济学课堂教学中的实践要求教师认真备课,精心授课,积极探索、改革教学方法,努力增进课堂教学氛围。     

树立中学生物教育的素质观

从培养学生的思想道德素质、科学文化素质、心理素质、劳动技能及身体素质等几个方面，对树立中学生物学教育素质观问题进行了阐述，提出培养具有一定生物学素养和综合素质、具有广泛适应能力并有一定创造性的人     

苏轼的赏罚观及与其改革思想的内在联系

苏轼认为,赏罚不仅要体现爱民、利民的宗旨,而且要有利于社会道德风气的改善,有利于人自身的不断完善,有利于社会公平原则的体现.联系考察苏轼的政治改革主张,他终身坚持改革社会弊端必须要有利于"结人心"、"厚风俗"、"存纪纲"的观点,十分重视立足长远的社会秩序和道德建设的价值取向.从治理国家的角度而言,实施赏罚与推行政治改革在维护社会安定、巩固政权和维持共同道德价值观念方面,其目的是完全相同的.我们从此找到了苏轼赏罚观与其政治改革思想的内在联系.