戏仿解读凯特·肖邦《德西蕾的婴孩》

凯特·肖邦的短篇小说《德西蕾的婴孩》长期以来被误读为肖邦抨击种族歧视的力作，作品中的女主角德西蕾有着灰姑娘般的身世和经历，却与灰姑娘是完全不同的命运与结局。她们之间存在的相同和相异之处构成本文对此小说进行戏仿解读的基础。通过戏仿解读，可以看到潜藏在表层文本下的肖郑的真实种族观、肖邦对黑人的厌恶、对白人的同情和她作为白人的优越感都在戏仿解读下一览无余。     

阿奎那的人性观及其政治思想

阿奎那认为人的本性在于人的理性.人性中的罪恶是人的理性违背上帝意愿的结果,社会和国家的产生是人性的必然产物.人的目的在于追求幸福,而最高的幸福在于灵魂的拯救,分享上帝的快乐.只有上帝而不是国家才能实现人的最高幸福.教会作为上帝的代表高于国家,教权高于王权.     

可持续发展观视野下的幼儿园环境创设

创设符合幼儿身心发展水平和需要的环境是幼儿园的努力方向和目标.近年来,在幼儿园环境创设的实践中,顾此失彼、资源浪费、急功近利等问题十分突出,"为创设而创设、为美化而美化"的现象普遍存在.解决问题的关键在于创设者要坚持可持续发展的环境创设理念,不断提高自身的知识水平和艺术修养,以科学的态度、合理的设计、有效的操作来完成环境创设工作,让幼儿在与环境的交互作用过程中得到和谐、全面的发展.     

老舍文学创作中的女性观

通过分析老舍塑造的三类女性形象,总结出老舍对那个时代中国妇女真实处境的概括是：“女人永远是男人的附属品”。昭示人们,要改变妇女的悲剧命运,有赖于女性的真正觉醒,有赖于新型文化建设,有赖于社会经济的充分发展和人们精神境界的普遍提高。认为,在绝大多数作家为中国妇女在20世纪初接受西方新思潮熏陶而欢呼雀跃之际,老舍以自己如椽巨笔写下了自己对中国女性的冷静思考,尤其对西方自由、民主能否短时期内在中国扎根结果表示出深深的怀疑,同时对西方文明裹挟下的思想糟粕有着先验的忧虑,这是老舍关于新潮女性艺术形象塑造带给我们最大的启示。     

浅论大学生生命观教育

人对生命的意识不是自发形成的，特别是当代大学生由于缺乏正确的、科学的生命观，导致他们不能正确理解生命存在的价值和意义，不知道怎样去实现生命的价值。因此，明确生命观的内容，在大学生中开展一定的以生命观为主要内容的教育，对于当代大学生的成长和发展，对于他们如何通过社会实践去实现生命的价值都具有十分重要的价值和意义。     

各国不同的职业观下的高等职业教育

德国的职业教育观是神圣而严谨的,美国和加拿大的职业教育观是崇尚工作与人才能的匹配,即人性化的个人主义,而中国的职业教育观主要是以就业为导向的,这是与各国不同的社会文化分不开的。通过各国的职业院校与政府和企业的关系,我们可以对他们的职业教育有着更深层的了解,中国只有根据自己的文化和国情,借鉴优秀的职业教育经验,才能找到一条自我发展之路。     

以市场为导向的高职教学改革策略研究

高职院校是市场经济条件下产生的新事物,它的教学管理与经济联系紧密。本文从高职教育的"质量观"、"服务观"和"产品观"的视角阐述了高职院校教学改革的必要性,并以"嵌入式"教学模式改革为例探讨了高职院校以市场为导向的教学改革策略。     

救世的迷失——胡适文学观再识

新文学史上，“文学革命”一词最早出自胡适之口。①因此，由胡适的文学观出发来考察新文学观念的转变与建构，更能说明问题。1915年夏，胡适与任鸿隽、梅光迪等一班留学生在美国康乃尔大学度假时，胡适将自己关于“文言为半死的文字”的看法拿出来与大家探讨并引发激烈的争辩。临别前胡适在《送梅觐庄往哈佛大学》一诗中写出“神州文学久枯馁”、“新潮之来不可止”、“文学革命其时矣”及“以此报国未云菲”等诗句。⑤诗乃言志，从这些诗中可看出他对旧有之文学的认识与评价（事实与价值判断）和对新的文学的期待与预设（重新建构），而这…     

教师的学生观是构建"磁性"课堂的关键

现代教学论研究表明，学生的学习心理发展存在两个相互作用的过程：一方面是感觉-思维-知觉、智慧（包括知识技能的运用）过程；另一方面是感受-情绪-意志、性格（包括行为）。后是情感过程，是非智力活动，前与后是密不可分的。而以往的教学中只重视前，忽略后，使课堂失去了对学生的吸引，使多数学生感觉学习是一件痛苦的事情，是被迫的，学习的心理压力越来越大，精神上萎靡不振，从而导致食欲不振、失眠、神经衰弱、记忆效果下降、思维迟缓等。而充满创新活力的课堂应该是具有吸引力、亲和力的课堂，应该是鲜明地体现和谐性、安全性的课堂。笔认为，这种吸引力、亲和力、和谐性和安全性主要来自教师科学合理的教学行为，来自于教师的一种新型的学生观：把学生看成一个完整的人，一个发展中的人和一个独特的人。[第一段]     

更新效率观 打造新课堂

评价课堂效率，必先建立与新课标相应的课堂效率观。事实上我们并未完成观念的超越：一方面是惯性地以知识掌握作为评价课堂效率的唯一，而忽视意识、意志、情感、心理等范畴；另一方面是一味追新求异，以讲台作舞台、以表演替代教师讲析，舍本而逐末。以上两者，均有悖课改理念，其幼稚浅薄终将导致课堂进程的单一和知识传输的僵化，导致学生心理疲劳及心底求知情结的断裂，直至厌学。更新效率观，打造新课堂，可谓迫在眉睫。