先秦数学史研究的新进展--评邹大海著《中国数学的兴起与先秦数学》

20世纪60年代初,中国科学院自然科学史研究室(今自然科学史研究所前身)数学史组在钱宝琮主持下完成<中国数学史>[1]后,开始实施了一个断代专题研究的宏大计划:把中国数学史分几个断代进行更细致而深入的研究,以便将来在更高层次上编写一部中国数学史[2].钱宝琮在世时组织了宋元时期的断代研究并出版了一部<宋元数学史论文集>[3]."文革"使这个计划中断."文革"后,顺着他的这一思路,自然科学史研究所对于两汉魏晋和明清的断代研究也相继展开,并获得了很大进展,在学术杂志上发表一系列论文,并出版了一部论文集<明清数学史论文集>[2]和专著<〈九章算术〉汇校本>[4]、<古代世界数学泰斗刘徽>[5]等.近年出版的邹大海所著的<中国数学的兴起与先秦数学>(以下简称<先秦数学>)则是一项先秦数学的断代研究.     

先秦诸子关于君臣关系的阐释及现代启示

本文通过对先秦诸子及其后历朝历代关于君臣关系的理论阐释、争论及发展脉络的介绍,结合当前我国领导干部工作实际,分析现代领导者科学处理好上下级关系、干群关系的做法与要求。     

儒、道人格思想导向及隐士的人格特征

倾向于儒家思想的隐士的人格特征 ,在个人、群体方面表现为清高孤僻、群而不合的群体主义 ;在理想、现实方面表现为心忧天下、不忘进取及悲观厌世的失败主义 ;在道德、功利方面表现为功利主义 ;在生存、死亡方面表现为“顺受其正”的达观知命倾向。倾向道家思想的隐士的人格特征 ,在个人、群体方面表观为狷介狂放、孤傲不群的个人主义 ;在理想、现实方面表现为自由主义及无政府主义 :在道德、功利方面表现为鄙视功利及道德的神秘主义 ;在生存、死亡方面表现为极端重生思想以及回归本源的自然主义     

中古诗歌异文关系类型初探

文章以《先秦汉魏晋南北朝诗》一书中收录的中古诗歌异文为主要研究对象，以举例的形式总结归纳了此期诗歌异文的十一种类型，并指出了研究中古诗歌异文关系的意义所在。     

简论先秦语言学研究

早在先秦时期，语言学研究就已悄然兴起，从中央到地方，到诸子百家，都在不同程度地关注着语言学的研究，其研究范围已经涉及方言、词义辨析、修辞、训诂、语言理论等诸多方面。这些研究不仅启迪了先秦之后的语言学家，而且对于我们今天的语言学研究也是很有借鉴意义的。     

《诗经》审美观念举例

尽管《诗经》并非专门的审美理论文本，它所包含的审美观念却大有可观。它们数量众多，涉及到广泛的审美领域；既有一般性观念。也有特殊性观念；有男女，有物我，有内外，有兼言，有专称，似足以形成一小小的审美评判系统，足可显示先秦中华早期审美意识之发展水平。     

"以道驭术"——我国先秦时期的技术伦理及其现代意义

“以道驭术”是我国先秦时期技术伦理的基本思想特征。儒家、道家、法家、管子学派和墨家从不同角度阐释了“以道驭术”的原则。这一原则不仅影响了当时的农业耕作、手工业技术和医疗活动，其合理成分至今仍有重要的现实意义。     

试析先秦时期的问题意识

夏商西周时期,问题意识主要表现为人们对自然灾害的认识、对发明创造的关注和对社会内容的思考.夏商时期人们通过占卜表达疑问,通过民众的责问表达对国家前途的思考.西周后期社会危机加深,社会问题最多,问题意识日益凸显.春秋战国时期,问题意识更加偏重于社会层面.如何实现争霸、如何改革和自强、如何看待传统礼仪标准的变革等,在有识之士的言论中以及在孔门师徒之间的对话中都有所表述.先秦时期问题意识存在着人们充分重视、具有时代色彩、具有忧患色彩以及推动认知水平的提高等特征.     

先秦时期“出宫人”现象探析

目前,学界多主张出宫人制度始于西汉吕后时期.依据史料,出宫人现象应回溯至先秦时期.由于社会时代环境之不同,公室内部分化、公室与私家之争、争霸兼并则成为当时出宫人行为所考虑的重点.某种程度上也为两汉等后世灾变气候下出宫人思维理论的成熟发展提供了被动的原始素材.