当代新道家的伦理价值观

当代新道家的伦理价值学说,应当是古代道家伦理思想优良传统的直接继承与发扬,也是从当前社会实际需要出发,对道家伦理思想的一次新诠释。以老子为代表的道家伦理思想,可简略地归结为三个原则:(1)主张敦厚朴实,反对浮华轻薄;(2)主张谦虚处下,反对骄傲自大;(3)主张少私寡欲,反对自利贪欲。同时道家,尤其是以王弼为代表的魏晋新道家,主张儒道结合,提出道本儒末的思想,主张把儒家仁、礼思想要建立在道家提倡的自然朴实的人性之上。所有这些思想都是当代新道家所应该发扬的。     

儒可夫斯基变换及在物理学中的应用

物理学中存在着大量的复杂边界问题，为了简便求出这类问题的解，本文给出一种变换方法，并把这种方法庭用于椭圆柱体的电容计算中，计算表明该方法比一般方法更有效．     

"自卑情结"与郁达夫小说创作

分析郁达夫“自卑情结”的形成及其对他小说创作影响．并对郁达夫小说的历史贡献进行了简要阐述。     

畸形母爱:生命中不能承受之重——《孔雀东南飞》与《儿子与情人》之比较

《孔雀东南飞》与《儿子与情人》虽然是产生于不同民族、不同国度、不同年代、体裁也完全迥异的经典作品,却向人们揭示了一个共同的经典主题:畸形母爱酿成的灾难性后果。     

改革陈腐的政治文化，日本方可柳暗花明

今天日本在亚洲的孤独十分清楚地揭示，对历史问题的错误认识已成为其现实进取的包袱，而现实进取中不舍时宜的价值观又将成为未来发展的羁绊。日本要实现政治抱负，有必要对其政治文化进行一番改革扬弃。日本应不要执迷于“明治情结”；不要再让人民成为“国家怪物”的奴隶；发扬日本文化中礼待他人、善待生命的“和”文化。     

从佛郎国献天马事看蒙古人的尚马情结

意大利罗马教皇委派佛罗伦萨教士马黎诺里向元顺帝妥欢帖睦尔进呈教皇信件和一匹佛郎国（令法国）异马，引起元廷震动，谓之天马。顺帝在朝中举行盛会，令文人学士和画家著诗文、作画来记述这一盛事，《元史》亦有记载。蒙古族作为马背民族，对于马寄有深厚的感情。此时的域外贡马之事，引起朝中蒙古族上层对自己民族往事的回顾与追忆。他们在马身上寄托和传承着美好的理想和追求。同时，也表现出元末中国与其他国家之间接触频繁，其文化交流处在良性循环的状态之中。     

揭开《金瓶梅》作者之谜——《金瓶梅》作者为贾梦龙

《金瓶梅》问世以来,便惹得世人沸沸扬扬,如今《金瓶梅》研究又走出国界成为显学。可是,如此一部旷世奇书出自何人之手?作者“兰陵笑笑生”究为何人?长期以来虽有几多说法,但都不能令人心悦诚服。近年来,我校中文系李芳元同志经过认真的研究,提出《金瓶梅》的作者为明代河北内邱训导山东峄县人贾梦龙(贾三近之父),并从考察方言入手,结合贾梦龙的身世经历、思想、创作等充分论证,不失为独到的一家之言。为此,本刊在新设“《金瓶梅》研究”专栏编发此文,以期引起学术界的重视。本专栏将继续开设,欢迎来稿。     

论《雷雨》的俄狄浦斯情结

将中国现代文学中表现俄狄浦斯情结的《公墓》、《内疚》、《女娲氏之遗孽》、《叶罗提之墓》、《姊嫁之花》和《雷雨》进行比较后认为:前几篇小说限于对心理分析理论的形象化图解,未能充分展开俄狄浦斯情结的内涵;《雷雨》由于设置了周朴园专制冷酷的形象为背景、表现周萍和繁漪的乱伦关系以及周萍对四凤的爱而将这一情结表现得惊心动魄。《雷雨》成功表现俄狄浦斯情结的原因在于:西方戏剧的命运观和曹禺对命运的思考的相互融合、曹禺强烈的俄狄浦斯情结及作为艺术家对集体无意识的幻想创作。     

女性情结·女性·女性意识--关于多元语境下对普希金文本的解读

普希金在世界文学史上一直引人注目。作为经典的存在,对普希金的阅读与阐释应该是开放性的,一代人有一代人的普希金。按原型批评和女性主义的视点,可知普希金除抒情诗外,文本创作中还表现了一定的女性及其女性意识,这种认识有利于当下语境下对普希金文本的教学与研究。     

领导也卖萌求关注 寻求改变的领导人

最近,一段名为《朕就是如此青春的美少年》的视频动画在网络上走红,雍正的画像被制作得萌萌哒,配上偶像组合TFBOYS的《青春修炼手册》,比划出剪刀手和鬼脸,如此卖萌的皇帝真是让人大跌眼镜。雍正卖萌不是第一次,去年,故宫博物院在网络上发表了一组《雍正:感觉自己萌萌哒》的动态图片,以《雍正行乐图》为基础,加以技术改造,制作成动态图片,让雍正"活"了起来。一个以严酷形象被记载在史册上的雍正皇帝就这样生动起来了。