全文获取类型
收费全文 | 457篇 |
免费 | 3篇 |
国内免费 | 1篇 |
专业分类
丛书文集 | 7篇 |
教育与普及 | 8篇 |
理论与方法论 | 6篇 |
综合类 | 440篇 |
出版年
2022年 | 2篇 |
2021年 | 4篇 |
2020年 | 1篇 |
2019年 | 4篇 |
2018年 | 1篇 |
2017年 | 2篇 |
2016年 | 4篇 |
2015年 | 6篇 |
2014年 | 15篇 |
2013年 | 22篇 |
2012年 | 22篇 |
2011年 | 25篇 |
2010年 | 26篇 |
2009年 | 49篇 |
2008年 | 59篇 |
2007年 | 34篇 |
2006年 | 33篇 |
2005年 | 29篇 |
2004年 | 19篇 |
2003年 | 17篇 |
2002年 | 17篇 |
2001年 | 14篇 |
2000年 | 12篇 |
1999年 | 7篇 |
1998年 | 11篇 |
1997年 | 6篇 |
1996年 | 5篇 |
1995年 | 4篇 |
1994年 | 6篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
排序方式: 共有461条查询结果,搜索用时 677 毫秒
51.
“好消息!2007年2月7日,经优莎纳(USANA)美国总公司授权,内地消费者只需要提供中华人民共和国居身身份证就可以通过香港分公司加入,再也不用办理香港护照了。此举表明公司到中国内地开业的日子指日可待。”优莎纳的中国经销商们最近兴奋地四处传播着这条消息。 相似文献
52.
“以吏为师”是泰国暴政的手段之一,这种畸形教育制度的产生有其特定的历史背景。尊皋法家反对儒家是导致“以吏为师”的根本原因,分封与郡县制之争导致了“焚书坑儒”与“以吏为师”,“坑儒”事故使“以吏为师”的畸形制度进一步巩固。究其实质,“以吏为师”在于加强思想控制。“以吏为师”破坏了秦朝的文化教育,对先秦时期行之有效的“官”、“私”学之教育制度,也是一次致命的破坏。 相似文献
53.
吴凑春 《上饶师范学院学报》2012,32(5):58-61
由于私生活和历史问题的影响,丁玲的内心有一股辩诬情结。她的一生是自我辩护的一生,一生的许多创作打下了或鲜明或隐晦的自我辩护的烙印。《我在霞村的时候》正是她第一次精心打磨的自辩之作。该文创作于作者遭遇众多流言而急于辩解的时候,她希望传达出自己的清白和对党的忠诚的形象。 相似文献
54.
刘飞云 《达县师范高等专科学校学报》2002,12(4):41-42
文章从半个世纪来苏俄歌曲在中国传唱不衰的现象入手,分析了它产生的原因:不同的民族葳难基础上文化认同;相同的社会制度目标下的价值趋向;相同的情意心理结构中的审美谐同;由此形成了中国人内心深处浓郁的“苏俄文化情结”。 相似文献
55.
司汤达具有的俄狄浦斯情结可以从他的个人经历和作品中的人物形象身上得到有力佐证。从上述两方面分析其俄狄浦斯情结的抑制、转移和升华过程,认为这种情结是司汤达对母性疯狂迷恋的审美诉求,也是触发其艺术创作的深层心理动机。 相似文献
56.
曹操是汉末杰出的政治家、军事家和文学家,他的一生都蕴育着浓烈的英雄情结,反映到诗歌创作上,则形成了"慷慨悲凉"的总体风格。 相似文献
57.
胡小军 《江西科技师范学院学报》2008,(4):111-113
每个民族的艺术都深系于本民族的文化之根,都具有乡土的文化属性。作为本民族生命体验与心中祈愿的表达的原生态音乐,自然而然深深切切地从本原意义上相系着自己的“乡土”,以至形成独具内涵的“乡土情结”。当下,对原生态音乐乡土情结的解读也具有了更深的意义。 相似文献
58.
59.
罗明洲 《焦作师范高等专科学校学报》1995,(2)
海明威是个善于关注、描写死亡的作家。他无论是生平、还是创作都具有浓郁的死亡情结。本文从海明威充满传奇色彩的生平入手,分析了生活给他带来的创伤和启示以及他死亡情结的影响作用。又以具有代表性的作品为依据,剖析了他死亡情结的内涵。进而认定,海明威的死亡情结应包括对死亡的充分认定和积极面对两个方面,并在此基础上,分析了海明威死亡情结包括积极和消极两个方面的三点意义。 相似文献
60.
晚清士人商战观念的兴起主要是近世中国内部重商思想的发展和近代西方重商主义的冲击内外二种因素共同作用的结果。前为晚清士人接受西方近代的经济观念起到了桥梁与中介作用,而后则使已走近传统边缘的中国重商思想最终得以突破传统,走向了近代。 相似文献