全文获取类型
收费全文 | 1063篇 |
免费 | 44篇 |
国内免费 | 74篇 |
专业分类
系统科学 | 71篇 |
丛书文集 | 43篇 |
教育与普及 | 17篇 |
理论与方法论 | 9篇 |
现状及发展 | 5篇 |
综合类 | 1036篇 |
出版年
2024年 | 10篇 |
2023年 | 29篇 |
2022年 | 40篇 |
2021年 | 31篇 |
2020年 | 23篇 |
2019年 | 28篇 |
2018年 | 14篇 |
2017年 | 19篇 |
2016年 | 19篇 |
2015年 | 33篇 |
2014年 | 55篇 |
2013年 | 52篇 |
2012年 | 46篇 |
2011年 | 58篇 |
2010年 | 72篇 |
2009年 | 71篇 |
2008年 | 83篇 |
2007年 | 83篇 |
2006年 | 61篇 |
2005年 | 53篇 |
2004年 | 42篇 |
2003年 | 42篇 |
2002年 | 34篇 |
2001年 | 27篇 |
2000年 | 27篇 |
1999年 | 21篇 |
1998年 | 18篇 |
1997年 | 13篇 |
1996年 | 8篇 |
1995年 | 14篇 |
1994年 | 13篇 |
1993年 | 10篇 |
1992年 | 8篇 |
1991年 | 5篇 |
1990年 | 3篇 |
1989年 | 6篇 |
1988年 | 5篇 |
1987年 | 2篇 |
1986年 | 3篇 |
排序方式: 共有1181条查询结果,搜索用时 203 毫秒
81.
胡克森 《邵阳高等专科学校学报》2010,(1):116-122
“重农抑商”,是中国两千多年专制社会一个既定政策,史学界对这一问题的研究用力甚多。传统观点认为是儒家的主张,如果笼统地说,也不错,因为中国封建社会的主流意识形态,人们一言以蔽之日:儒学。但如果认真分析,其实不尽然。先秦的原始儒家是不主张“重农抑商”的,“重农抑商”是法家的主张,只是到秦汉以后,随着土地兼并愈演愈烈,而土地兼并的主体又由官僚地主为主逐渐转变为以商人地主为主,“重农抑商”这一法家的主张便被儒家承接过来。 相似文献
82.
利用扰动Newton法求解P_0-矩阵线性互补问题,给出了大范围收敛性条件,证明了算法的大范围收敛性. 相似文献
83.
李茂青 《厦门大学学报(自然科学版)》1989,28(6):591-595
文中讨论了随机性离散存贮模型的三个问题:需求是随机离散的报童问题、需求是随机离散的(s,S)型存贮策略问题及需求和拖后时间都是随机离散的存贮模型问题。对当前的有关结论提出了不同看法,并给出了相应的结论。 相似文献
84.
严洁 《苏州大学学报(医学版)》2008,24(4)
Lamken 对区组大小为3,型为3m的3-互补 frame 进行了研究,剩下22个值尚未解决.我们利用 starter-adder 方法确定了其中的10个值. 相似文献
85.
“以吏为师”是泰国暴政的手段之一,这种畸形教育制度的产生有其特定的历史背景。尊皋法家反对儒家是导致“以吏为师”的根本原因,分封与郡县制之争导致了“焚书坑儒”与“以吏为师”,“坑儒”事故使“以吏为师”的畸形制度进一步巩固。究其实质,“以吏为师”在于加强思想控制。“以吏为师”破坏了秦朝的文化教育,对先秦时期行之有效的“官”、“私”学之教育制度,也是一次致命的破坏。 相似文献
86.
姜合峰 《太原师范学院学报(自然科学版)》2007,6(1):11-14
文章基于文献[1]中一种广义互补问题的转化模型,建立了一种磨光牛顿算法,并在适当的条件下,证明了这种算法的超线性收敛性和Q-二次收敛性. 相似文献
87.
LIU Xi-yuan 《长春师范学院学报》2007,(2)
高校中,图书馆系统与各个学院、系、专业或研究所等并存着一个资料室系统。前者是为一个学校服务的,后者则是为一个学院、系、专业或研究所等科研单位服务的,这种现象的存在,在多大程度上影响着中国高校的教学和科研,我们很难在现行的层面上进行观察,但有一点是可以肯定的,那就是,图书馆与资料室之间,在工作上存在着不同的性质和内容,具有互补性,其间的协调发展是不容忽视的。 相似文献
88.
廖育群 《科技导报(北京)》2007,25(11):74-74
首先,需要强调的是细部与全局的互补关系,这是实现高水平中医研究的关键之一。恩格斯在《自然辩证法》中说,要想真正看清一幅图画,就必须看清它的每一个细部。既然承认中医也是一门学问,就应该像对待其他知识体系一样自重——知之为知之,不知为不知,脚踏实地地从了解细部入手。 相似文献
89.
何月华 《广西民族大学学报》2003,(Z2)
电影《英雄 》用“天下 ”与“和平 ”置换 “武侠 ”主题的同时 ,也对 “侠”精神进行了消解 。 相似文献
90.